一名 珍珠母 咸平无毒，九孔者佳。面裹煨熟，水飞用。反 云母 。 发明 石决明 味咸，软坚，入肝肾二经，为磨翳消障之专药。又治风热入肝，烦扰不寐，游魂无定。《 本事方 》 珍珠 母丸与 龙齿 同用，取散肝经之积热，须与养血药同用。不宜久服，令人寒中，非其性寒，乃消乏过当耳。
...注者，湿胜也，阴滋其湿，为露为雨，此阴寒隔热火也。隔者，解也。阴湿寒下行，地之气也。仲景云∶汗多则亡阳，阳去则阴胜也。重虚则表阳虚极矣，甚为寒中湿胜，则音声如从瓮中出，若中水也。相家有言，土音如居深瓮里，言其壅也，远也，不出也，其为湿也审矣。又知此二者，亦为阴寒。《内经》云∶气虚则外寒，虽见热中，蒸蒸为汗，终传大寒。知始为热中者，表虚无阳，不任外寒，终传为寒...
无毒．主治 伤寒 久疟 烦热 ，胁下邪气，膈中恶，及风汗内疸．多服令人泄．一名女雷一名女理，一名儿草，一名鹿列，一名韭逢，一名儿踵草，一名东根，一名水须，一名沈燔，一名 ．生河内．二月、八月采根，曝干． 《本经》原文∶ 知母 ，味苦，寒．主消渴热中，除邪气，肢体浮肿，下水，补不足，益气．一名 母，一名母．生川谷．
...行．还归皮肤．腠理极虚．无阳以护．被风与阴凉所遏．以此表虚．不任风寒．与外感恶风相似．但气息短促．懒于言语．困倦 无力 有别．（准绳） 始受热中 火与元气．势不两立．一胜则一负．脾胃气衰．元气不足而 心火 独盛．心火者．阴火也．起于下焦．其系系于心．心不主令．相火代之．上乘阳分．为 头痛 ．为口渴．为烦躁．为肌热．脉洪大无力．名曰热中．（准绳） 末传寒中 人...
...行．还归皮肤．腠理极虚．无阳以护．被风与阴凉所遏．以此表虚．不任风寒．与外感恶风相似．但气息短促．懒于言语．困倦 无力 有别．（准绳） 始受热中 火与元气．势不两立．一胜则一负．脾胃气衰．元气不足而 心火 独盛．心火者．阴火也．起于下焦．其系系于心．心不主令．相火代之．上乘阳分．为 头痛 ．为口渴．为烦躁．为肌热．脉洪大无力．名曰热中．（准绳） 末传寒中 人...
...行．还归皮肤．腠理极虚．无阳以护．被风与阴凉所遏．以此表虚．不任风寒．与外感恶风相似．但气息短促．懒于言语．困倦 无力 有别．（准绳） 始受热中 火与元气．势不两立．一胜则一负．脾胃气衰．元气不足而 心火 独盛．心火者．阴火也．起于下焦．其系系于心．心不主令．相火代之．上乘阳分．为 头痛 ．为口渴．为烦躁．为肌热．脉洪大无力．名曰热中．（准绳） 末传寒中 人...
...行．还归皮肤．腠理极虚．无阳以护．被风与阴凉所遏．以此表虚．不任风寒．与外感恶风相似．但气息短促．懒于言语．困倦 无力 有别．（准绳） 始受热中 火与元气．势不两立．一胜则一负．脾胃气衰．元气不足而 心火 独盛．心火者．阴火也．起于下焦．其系系于心．心不主令．相火代之．上乘阳分．为 头痛 ．为口渴．为烦躁．为肌热．脉洪大无力．名曰热中．（准绳） 末传寒中 人...
...痛后泻，肛门如火，粪色多黄，此火热泻症也。 【中热泻之因】热淫以胜，湿火炎蒸，积热之人，又中邪热，则中热泄泻作矣。 【中热泻之脉】浮大而数，热中在表。若见沉数，热中在里，数而实者，中热之重，数 【中热泻之治】热在表， 柴葛芩连汤 。热在里，家秘 枳壳 黄连汤 、家秘 木通 黄芩汤 ，调 柴葛芩连汤 柴胡 干葛 黄芩 川连 四味同煎服。 家秘枳壳黄连汤 川连 ...
瞀闷 ，证名。出《 素问 .六元正纪大论》：“ 三之气 ，天政布， 寒气 行，雨乃降。民病寒，反 热中 ， 痈疽 注下， 心热 瞀闷，不治者死。”多指昏昧兼烦闷的 症状 。《 医学纲目 》卷十六：“盖瞀者，昏也；闷者，烦也。凡瞀而不闷者，名曰 昏迷 。闷而不瞀者，名曰 虚烦 。今曰瞀闷者，谓昏迷虚烦 并病 。”
...，降而不下，人病在心，则为火郁。 火郁欲发，必待得位之时，故当因其势而解之、散之、扬之。药宜五瘟丹之类解利之， 竹叶 导赤散 煎汤研送。民病寒中，（火盛于外。）外发 疮疡 ，（外热。）内为泄满。（内寒。）其病寒热疟泄聋瞑 呕吐 上怫，（音佛，不舒。）肿色变，热盛寒复，则水火交争，故为诸病。 初之气，地气迁，风胜乃摇，寒去大温，草木早荣，寒来不杀，（初气君火正...
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