□ 邬时民 上海市执业药师协会 说到端午节，人们就会联想到“吃粽子、划龙舟”。但是，在我国古代，端午节又称“卫生节”。这是因为端午一过，夏日即临，此时正是疫病容易流传的时节，尤其是各种细菌微生物和昆虫开始大量繁殖，消化道 薄荷 、桑叶等煎水沐浴。不过，由于涉及到药材，最好还是在执业药师的指导下使用，使之能够做到更加安全、科学、合理。
...发搐者．此名痫也．其发搐之病，最为重大．必有因渐．亦有将发之候．以明之也．养小儿之家．若能辨之．求治于未发之前．不惟易愈．又不至于危殆．今集欲发搐候下项．目上视喜惕者．欲发搐也．身热项强．常汗出者．欲发搐也．手足喜振掉者．欲发搐也．摇头弄舌者．欲发搐也．喜欠目直面青者．欲发搐也． 潮热 或壮热不歇者．欲发搐也．睡中时笑．或狂语言．手足摇动者．欲发搐也．鼻中燥...
《 死部 》 2550、死部: 死 ：澌也，人所离也。从歺从人。凡死之属皆从死。 2551、死部: 薨 ：公矦𣨛也。从死，瞢省声。 2552、死部: 薧 ：死人里也。从死，蒿省声。 2553、死部: 𣣌 ：战见血曰伤；乱或为惽；死而复生为𣣌。从死次声。
《 死部 》 2550、死部: 死 ：澌也，人所离也。从歺从人。凡死之属皆从死。 2551、死部: 薨 ：公矦𣨛也。从死，瞢省声。 2552、死部: 薧 ：死人里也。从死，蒿省声。 2553、死部: 𣣌 ：战见血曰伤；乱或为惽；死而复生为𣣌。从死次声。
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
人粪 汁饮一升；土浆饮一二升； 大豆 浓煮汁饮；服诸吐、利药；并解。 【集解】 李□曰：闷乱欲死，毒在胃也，服吐、利药并解，使毒气上下分消也。 □ 食 枫树 菌而笑不止，治之以前方。 【集解】 李□曰：心主笑，笑不止，是毒气入心也。以前方治之则解耳。 □ 误食 野芋 烦乱欲死，治之以前方。 【集解】 李□曰：烦出于肺，烦乱欲死，故知毒气入肺也，亦用前方。 □...
...非只一日。到洛阳不远，当日天晚，投店宿歇。是夜，常闻邻房有人声唤。劭至晚问店小二：“司壁声唤的是谁？“小二答道：“是一个秀才，害时症，在此将死。”劭曰：“既是斯文，当以看视之。”小二日：“瘟病过人，我们尚自不去看他：秀才，你休去！”劭曰：“死生育命，安有病能过人之理？吾须视之。”小二劝不住。劭乃推门而入，见一人仰面卧于土榻之上，面黄肌瘦，口内只：“救人！”劭...
凡验酒食醉饱致死者，先集会首等，对众勒仵作行人用醋汤洗检。在身如无痕损，以手拍死人肚皮膨胀而响者，如此即是因酒食醉饱、过度（腹）胀[满]心肺致死。仍取本家亲的骨肉供状，述死人生前常吃酒多少致醉；及取会首等状∶今来吃酒多少数目，以验致死因根据。
陈文宿先生云∶ 痘疮 自始出至十三日当忌外人。恐有卒暴风寒秽恶或狐臭之气触之，父母仍忌房事。若痘欲靥不靥，其痂欲落不落，若 腹胀 烦躁，忌食水蜜生冷之物，若食之，转渴而死，急与 木香散 救之。如身热烦渴者，宜服 人参麦门冬散 。身热大渴， 人参白术散 ，如不愈，仍服 木香散 。窃谓前症乃脾 胃气虚 ，津液不足所致，非实热为患也。如身热烦躁，手足 发热 ，脾胃...
巢氏云∶小儿卒死者，是三虚而遇贼风，故无病仓卒而死也。三虚者，乘年之衰，一也。逢月之空，二也。失时之和，三也。有人因此三虚，复为贼风所伤，使阴气偏竭于内，阳气阻隔于外，而气壅闭，阴阳不通，故暴绝而死也。若腑脏未竭，良久乃苏。亦有兼挟鬼神气者，皆须邪退乃生也。凡中 客忤 及中恶卒死，而邪气不尽，停蓄心腹，久乃发动，多变成疰也。 〔茅先生〕卒死候，眼合、哜齿、遍...
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