...才也；其在天为日、月、星之三光，在地为水、火、土之三要，在人为精、气、神之三物也。”一说指天、地、水或天、地、人。又为三 丹田 异名 。在内丹术中， 炼精化气 而成者，叫人元； 炼气化神 而成者，叫地元； 炼神还虚 而成者，叫天元。《 性命圭旨 》：“一元精固，交感之精自不泄漏；二元气住， 呼吸 之气自不出入；三元神凝，思虑之神自然泰定。” ②人体部位名。指...
「释名」用 石膏 浸入 童便 中制成。精致的称为秋冰。 「 气味 」咸、温、无毒。 「主治」虚劳冷疾， 小便频数 ，漏精白浊。制成的 方剂 有 秋石 还元丹、 阴阳 二炼丹、秋冰乳粉丸、直指秋石丸、秋石交感丹、秋石四精丸、秋石精丸等。 本草纲目 专题 本草纲目 中药图典 神农本草经 参考 秋石
译文 秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？ 注释 飘蓬，草本植物，叶如柳叶，开白色小花，秋枯根拔，随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时 李白 杜甫 二人在仕途上都失意，相偕漫游，无所归宿，故以飘蓬为喻。 未就，没有成功。丹砂，即朱砂。道...
实予始生之日。国瑞用旧 词 韵作满江红为寿，因和述怀 味道韬光，伴耕钓、城南涧 曲 。吾不羡、炼丹金井，访仙王屋。清洁无瑕通隐显，满堂岂肯贪金玉。向北窗、高卧水风凉，槐阴绿。 闲自赏，东篱菊。偏喜种，幽居竹。信巍然良贵，有荣无辱。外物随缘姑泛应，无心仕止常知足。喜圣时、协气屡丰年，西畴熟。
要做 神仙 ，炼丹工夫，亦有何难。向雷声震处，一阳来复，玉炉火识，金鼎烟寒。＿女乘龙，金公跨虎，片晌之间结大还。丹田里，有白鸦一个，飞入泥丸。 河车运入昆山。全不动纤毫过玉关。把龟蛇乌兔，生擒活捉，霎时云雨，一点成丹。白雪漫天，黄芽满地，服此刀圭永驻颜。常温养，使脱胎换骨，身在云端。
远海动风色，吹愁落天涯。 南星变大火，热气余丹霞。 光景不可回，六龙转天车。 荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。 功业若梦里，抚琴发长嗟。 裴生信英迈，屈起多才华。 历抵海岱豪，结交鲁朱家。 复携两少妾，艳色惊荷葩。 双歌入青云，但惜白日斜。 穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。 明主倘见收，烟霄路非赊。 时命若不会，归应炼丹砂。
气功内丹术术语。又称玄关、玄窍。多种含意，约略可分为两类。一类认为窍在身中有具体部位所指，为内丹家最为玄要之关窍，所谓“玄窍开时窍窍开。”而其部位所在，又有炁穴“祖窍”、 中丹 田、 上丹 田、下丹田、位置不定等诸说。另一类认识以元神或炼养时虚极静笃、元神显露、元炁元精亦随其发动之机的景像立论。《真诠》引张伯端：“盖虚极静笃，无复我身，但觉杳杳冥冥，与天地合...
... 尾闾 ，行一周天；又从右足底涌泉穴行一周天；两足双行一次毕，仍静守黄庭，谓之大周天。”《 杂病源流犀烛 》对此有详细解说。又指任督内 精气 兼运。《 三车 秘旨》：“三车者，三件 河车 也。第一件运气，即 小周天 午运火也。第二件运精，即 玉液 河车运水 温养 也。第三件精气兼运，即大周天运先天金火。”又指内丹术中的 炼神 化气 阶段，参见“炼神化气”条。
...。系一种功法名。又称女丹功、 女金丹 、坤道等。指女性修炼 内丹 的一套系统功法。女丹法是从道教气功 养生 学中孕育出来并不断发展的，随着内丹术的堀起，约在宋元时期初步形成较为系统的学说。女丹法作为内丹术的一系，在根本宗旨、基本理论与炼养方法上自然不出内丹学说的范围，但在一些重要方面又与男性丹法有所不同。其差别大致有以下几点：第一，在炼养的指导思想与理论依据...
...功学术语。系一种功法名。又称女丹功、 女金丹 、坤道等。指女性修炼内丹的一套系统功法。女丹法是从道教气功养生学中孕育出来并不断发展的，随着内丹术的堀起，约在宋元时期初步形成较为系统的学说。女丹法作为内丹术的一系，在根本宗旨、基本理论与炼养方法上自然不出内丹学说的范围，但在一些重要方面又与男性丹法有所不同。其差别大致有以下几点：第一，在炼养的指导思想与理论依据...
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