《仪礼》原文_仪礼_【文学360】

...礼》 9、 《士丧礼》原文-出自《仪礼》 10、 《有司彻》原文-出自《仪礼》 11、 《士昬礼》原文-出自《仪礼》 12、 《士冠礼》原文-出自《仪礼》 13、 《乡饮酒礼》原文-出自《仪礼》 14、 《士相见礼》原文-出自《仪礼》 15、 《少馈食礼》原文-出自《仪礼》 16、 《特牲馈食礼》原文-出自《仪礼》 17、 《公食大夫礼》原文-出自《仪礼》

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心下大如杯结症方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

病源 积聚 痼结者。是五脏六腑之气。已积聚于内。重因饮食不节。寒温不调。邪气重沓。痼盘结者也。久即成症。(出第十九卷中) 肘后疗心下有物大如杯不得食者方。 葶苈 (二两) 大黄 (二两) 泽漆 (四两洗) 上三味捣筛蜜和捣千杵服如梧子二丸。日三。不知稍加。(千金文仲集验古今录验同云疗症坚心下大如杯食则 腹满 心腹绞痛)又熨症方。 灶中黄土 (一升) 生葫(...

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心下大如杯结症方二首《外台秘要》_【中医宝典】

病源 积聚 痼结者。是五脏六腑之气。已积聚于内。重因饮食不节。寒温不调。邪气重沓。痼盘结者也。久即成症。(出第十九卷中) 肘后疗心下有物大如杯不得食者方。 葶苈 (二两) 大黄 (二两) 泽漆 (四两洗) 上三味捣筛蜜和捣千杵服如梧子二丸。日三。不知稍加。(千金文仲集验古今录验同云疗症坚心下大如杯食则 腹满 心腹绞痛)又熨症方。 灶中黄土 (一升) 生葫(...

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心下大如杯结症方二首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

病源 积聚 痼结者。是五脏六腑之气。已积聚于内。重因饮食不节。寒温不调。邪气重沓。痼盘结者也。久即成症。(出第十九卷中) 肘后疗心下有物大如杯不得食者方。 葶苈 (二两) 大黄 (二两) 泽漆 (四两洗) 上三味捣筛蜜和捣千杵服如梧子二丸。日三。不知稍加。(千金文仲集验古今录验同云疗症坚心下大如杯食则 腹满 心腹绞痛)又熨症方。 灶中黄土 (一升) 生葫(...

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切脉捷诀_《医门补要》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...力为实,浮大迟软为虚,虚大散漫为散,浮大而软为芤。直硬为弦,浮而弦芤为革。小软如丝为细,浮细为软,细软如无为微。 沉脉 重按始得,沉而弦硬为,沉至着骨为伏,沉细为弱。一息三至为迟,迟细为涩,迟而 一止为结,一息四至为缓。一息六至为数,数而流动为滑,数而弦硬为紧,数而乱转为动,数而一止为促,促而一止为代。一息七至为疾。过于本位为长,不及本位为短。宽阔为大,细...

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心下大如杯结症方_《外台秘要》_【中医宝典大全】

病源 积聚 痼结者。是五脏六腑之气。已积聚于内。重因饮食不节。寒温不调。邪气重沓。痼盘结者也。久即成症。(出第十九卷中) 肘后疗心下有物大如杯不得食者方。 葶苈 (二两) 大黄 (二两) 泽漆 (四两洗) 上三味捣筛蜜和捣千杵服如梧子二丸。日三。不知稍加。(千金文仲集验古今录验同云疗症坚心下大如杯食则 腹满 心腹绞痛)又熨症方。 灶中黄土 (一升) 生葫(...

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脉诀纂要_《医门补要》_【中医宝典大全】

...力为实,浮大迟软为虚,虚大散漫为散,浮大而软为芤。直硬为弦,浮而弦芤为革。小软如丝为细,浮细为软,细软如无为微。 沉脉 重按始得,沉而弦硬为,沉至着骨为伏,沉细为弱。一息三至为迟,迟细为涩,迟而 一止为结,一息四至为缓。一息六至为数,数而流动为滑,数而弦硬为紧,数而乱转为动,数而一止为促,促而一止为代。一息七至为疾。过于本位为长,不及本位为短。宽阔为大,细...

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大散方

...捣令极烂,仍先选拣大实桑树2-3株,凿作孔,令可受药,后分药于孔中,实筑令坚,后以桑树皮蔽之,用麻捣,石灰密泥,令不泄气。更以 桑皮 缠之令,至9月9日午时,出取阴干,百日药成,捣之,日晒令干,更捣,绢罗,贮之。 【功效与作用】 金疮 伤折 出血 。 【用法用量】 百草散(《 圣济总录 》卷一三九)、备急百灵膏(《 传信适用方 》卷三)。 【摘录】 《圣惠...

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司马遹·捷智部·智囊(选录)

...,宫中尝夜失火,武帝登楼望之,太子乃牵帝衣入暗中。帝问其故,对曰:“暮夜仓卒,宜备非常,不可令照见人主。”时遹才五岁耳,帝大奇之。尝从帝观豕,言于帝曰:“豕甚肥,何不杀以养士,而令坐费五谷?”帝抚其背曰:“是儿当兴吾家。”后竟以贾后谗废死,谥愍怀。吁,真可愍可怀也! 〔评〕此智识人,何以不禄?噫!斯人而禄也,司马氏必昌,而天道僭矣。遹谥愍怀。而继惠世者,一...

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七表八里九道脉名_《医学入门》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,经书所载亦当通。 《 脉经 》无表里九道之目,且七表以芤为阳,然为亡血失精半产。七表以弦为阳。仲景以弦为阴。九道以动为阴,仲景以动为阳。惟《 脉经 》则与仲景合也。经以上中下九候为九道,的非歌诀九道之谓也。戴同父有《 脉诀刊误 》,朱文公谓其辞俚而浅。但《脉诀》世俗诵习已惯,表里名义,初学不可不知。九道从丹溪者,《 脉经 》有数无短,《内经》有革无故也。

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