麦门冬 ，味甘，气微寒，降也，阳中微阴，无毒。入手太阴、少阴。泻肺中之伏火，清胃中之热邪，补心气之劳伤，止血家之 呕吐 ，益精强阴，解烦止渴，美颜色，悦肌肤。退虚热神效，解肺燥殊验，定嗽咳大有奇功。真可恃之为君，而又可藉之为臣使也。但世人未知 麦冬 之妙，往往少用之而不能成功，为可惜也。不知 麦冬 必须多用，力量始大。盖火伏于肺中，烁干内液，不用麦冬之多，则...
...面疮能效。 难产 与胞衣不下，调服于 人参汤 中最神。黄瘅赤眼，消渴除烦， 喉痹 ，疝瘕，皆可佐使，但少用足以成功，多用或以取败。宜于阴 虚火 盛，不宜于阳旺湿痰。世人不知贝母与 半夏 ，性各不同，惧 半夏 之毒，每改用贝母。不知贝母消热痰，而不能消寒痰，半夏消寒痰，而不能消热痰也。故贝母逢寒痰，则愈增其寒；半夏逢热痰，则大添其热。二品泾渭各殊，乌可代用。前...
...女贞少用则气平，多用则气浮也。 女贞子，非 冬青 也。 冬青子 大，而女贞子小，冬青子长，而女贞子圆也。若用冬青更为寒凉，尤无功效，未可因《本草》言是一种，而采家园之冬青子以入药也。 或疑女贞子为长生之药，而子以为无足重轻，何以又誉之为变白之神丹乎？曰∶余前言其有功者，附之于诸补阴药中为丸，以变白也，后言其无足重轻者，欲单恃之作汤，难速效也。 女贞子缓则有功...
...将碧落文尽传之，余传《六气》诸书。陈子苦不尽识，余牖迪三阅月。陈子喜曰∶吾今后不敢以着述让后人也。着《内经》、《灵枢》、《六气》告竣。又着《本草》，奇矣！ 而陈子未知奇也。百伤不遇，叹息异才之湮没不彰。嗟乎！有才不用，亦其常也。抱可以着作之才，不用之于著作，致足惜也。今陈子不遇，仍着书以老，是有才而不违其才矣，又胡足惜乎。况陈子得碧文助其胆识，则书之奇，实足...
...、奔豚，利水道，温筋暖脏，破血通经，调中益气，实卫护营，安吐逆疼痛。此肉桂之功用也，近人亦知用之，然而肉桂之妙，不止如斯。 其妙全在引龙雷之火，下安肾脏。夫人身原有二火，一君火，一相火。君火者， 心火 也；相火者，肾火也。君火旺，则相火下安于肾；君火衰，而相火上居于心。欲居于心者，仍下安于肾，似乎宜补君火矣。然而君火之衰，非心之故，仍肾之故也。肾气交于心，而...
滑石 ，味甘，气大寒，性沉重，降也，阴也，无毒。入足太阳。利九窍，津液频生。行六腑， 积滞 不阻。逐 瘀血 而解烦渴，分水道以实大肠，上气降火，实有奇功。此药功专滑利，凡有火积在膀胱者，非此不能除。故夏月犯暑口渴者，必须用之以解，似乎 滑石 乃止渴之圣药。然而， 滑石 非止渴之药也，藉其利膀胱而去湿热耳。夫湿热积于膀胱，则火必上升而作渴，利其湿热，则火随湿解...
...功，近人未知也，夫男女虽分阴阳，而五脏六腑正各相同，并无小异。男子命门寒则阳不举，女子命门寒则阳不容，非男子绝阳不能生，女子绝阳尚可产也。《本草》言女人绝阴不产者，乃讹写也。 淫羊藿 补阳而不补阴，取补男女之阳，则彼此之化生不息。阴中有阳，则男子精热而能施，女子亦精热而能受。倘谓补其阴绝，则纯阴无阳，何以生育乎？此等药，中年以后之人，正可朝夕吞服，庶几无子者...
...制自佳，非研万遍，断不可轻用。 钟乳石 专能化精。凡 人精 少者，最宜用之，然亦必须用之于补药中，始能奏效，否则亦徒然也。 或问 钟乳 石得火有大毒，先生谓入药必须制伏，经火 耶？不经火 耶？曰∶ 钟乳石 断不可经火，研极细末，另用 牡丹皮 煮汁泡三日，去汁用之最佳，无毒而获大益。 或问钟乳石以明亮者为佳乎？抑杂色者皆可用之乎？曰∶用钟乳石，所以化精也。化精...
... ，安肾而止梦遗，否则心肾两离，何能强记而闭守哉。 或问远志既是心经之药，心气一虚，即宜多加以益心，何故前人少用也？不知心为君主，君心宁静则火不上炎。心虚而少益其火，则心转受大补之益。倘多用远志以益心，必至添火以增焰，是益心而反害心矣。所以远志止可少用，而断不可多用也。（〔批〕添火增炎，新。） 或问远志益心，而子又曰益肾，毕竟补心多于补肾，抑补肾多于补心乎？...
...，则所泻所利，去肾中之邪，而不损肾中之正，故能佐熟地、 山药 ，以济其填精增髓之神功也。 或又问子既阐山茱萸用于 八味丸 中者，非仅补水以制火，实补水以养火也。肾中之火，非水不能生，亦非水不能养。火生于水之中，则火不绝。火养于水之内，则火不飞。山茱萸补而且涩，补精则精盛而水增，涩精则精闭而水静，自然火生而无寒弱之虞，火养而无炎腾之祸，助熟地、 山药 而成既济...
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