论脉_《难经》_【中医宝典大全】

曰:十二经皆有动脉,独取寸口,以决五脏六腑死生吉凶之法,何谓也? 然:寸口者,脉之大会,手太阴之脉动也。人一呼脉行三寸,一吸脉行三寸,呼吸定息,脉行六寸。人一日一夜,凡一万三千五百息,脉行五十度,周于身。漏水下百刻,营卫行阳二十五度,行阴亦二十五度,为一周也,故五十度复会于手太阴。寸口者,五脏六腑之所终始,故法取于寸口也。

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目证_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...痘疮 之病目而为障为翳者,多由火炎于内而热以生风, 风热散 于诸经,因多红赤肿痛之患。故治此者,亦当察其所属而因证以调之也。 戴眼证,凡痘疮灌脓之后,或大汗大泻之后,多有目睛上吊,或露白者,谓之戴眼。 此精气为脓血汗液所耗,乃太阳少阴真阴亏竭大虚之证。盖太阳为上网,血枯则筋急,所以上吊也,速宜大补气血,以 六物煎 、 六气煎 ,或 十全大补汤 之类主之。其有...

http://zhongyibaodian.com/jingyuequanshu/124-59-23.html

目证_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...痘疮 之病目而为障为翳者,多由火炎于内而热以生风, 风热散 于诸经,因多红赤肿痛之患。故治此者,亦当察其所属而因证以调之也。 戴眼证,凡痘疮灌脓之后,或大汗大泻之后,多有目睛上吊,或露白者,谓之戴眼。 此精气为脓血汗液所耗,乃太阳少阴真阴亏竭大虚之证。盖太阳为上网,血枯则筋急,所以上吊也,速宜大补气血,以 六物煎 、 六气煎 ,或 十全大补汤 之类主之。其有...

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目证_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...痘疮 之病目而为障为翳者,多由火炎于内而热以生风, 风热散 于诸经,因多红赤肿痛之患。故治此者,亦当察其所属而因证以调之也。 戴眼证,凡痘疮灌脓之后,或大汗大泻之后,多有目睛上吊,或露白者,谓之戴眼。 此精气为脓血汗液所耗,乃太阳少阴真阴亏竭大虚之证。盖太阳为上网,血枯则筋急,所以上吊也,速宜大补气血,以 六物煎 、 六气煎 ,或 十全大补汤 之类主之。其有...

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牛骨_兽部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

... ,治 吐血 鼻洪, 崩中带下 , 肠风泻血 , 水泻 (《日华》)。治邪疟。烧灰同猪脂,涂 疳疮 蚀人口鼻,【发明】时珍曰︰东夷以牛骨占卜吉凶,无往不中。牛非含智之物,骨有先事之灵,宜其可入药治病也。 【附方】新二。 鼻中生 疮 ︰牛骨、狗骨烧灰,腊猪脂和敷。(《千金》) 水谷 痢疾 ︰牛骨灰同六月六日曲(炒)等分为末,饮服方寸匕,乃御传方也。(张文仲方)

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放言五首·其三译文及注释_【古诗文大全】

译文 我送给你一种解决疑问的办法, 这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。 检验玉真假还需要烧满三天, 辨别木材还要等七年以后。 周公害怕流言蜚语的日子, 王莽篡位之前毕恭毕敬。 假使这人当初就死去了, 一生的真假又有谁知道呢? 注释 (1)放言:言论放肆,不受拘束的意思。 (2)君:您,这里指作者的好友 元稹 。 (3)法:办法,方法。 (4)决:决定,解决...

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验颅囟_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

婴孩周岁以前,须验颅囟,与证兼看,则补泻自得,吉凶易彰。诀曰∶颅囟青筋,脉虚不荣;颅囟常陷,滑泄便便;颅囟肿起,风痰不止;颅囟久冷,吐泻青青,颅囟虚软,颠痫不免,颅囟扁阔,暴泄易脱;颅囟歪斜,风作即亡;颅囟连额, 惊风 易伤;颅囟未充,怕热怕寒;颅囟缓收,胎气不周;颅囟动数,神气昏弱;颅囟宽大,受疾恐害;颅囟未合,筋骨柔弱。(《冯氏锦囊》)

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起胀三朝生死诀_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...足与不足,皆可逆睹矣。除以上顺候,自然脓足,不必服药。其有不顺者,后必无脓,或脓少而清,急于此三日内,察其形色,分别寒热虚实,用药调治,以为灌脓计,犹可及也。失此不治,多有缓不及事,而竟不成脓者,痘之生死判于脓之有无,有脓则毒从外散,故生;无脓则毒留内攻,故死。是以脓灌满而痂浓者上也;脓未满而痂薄者次也;其下者,遍身俱水 ,然水 七八分而间有二三分脓 者,犹...

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起胀三朝生死诀_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...足与不足,皆可逆睹矣。除以上顺候,自然脓足,不必服药。其有不顺者,后必无脓,或脓少而清,急于此三日内,察其形色,分别寒热虚实,用药调治,以为灌脓计,犹可及也。失此不治,多有缓不及事,而竟不成脓者,痘之生死判于脓之有无,有脓则毒从外散,故生;无脓则毒留内攻,故死。是以脓灌满而痂浓者上也;脓未满而痂薄者次也;其下者,遍身俱水 ,然水 七八分而间有二三分脓 者,犹...

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起胀三朝生死诀_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...足与不足,皆可逆睹矣。除以上顺候,自然脓足,不必服药。其有不顺者,后必无脓,或脓少而清,急于此三日内,察其形色,分别寒热虚实,用药调治,以为灌脓计,犹可及也。失此不治,多有缓不及事,而竟不成脓者,痘之生死判于脓之有无,有脓则毒从外散,故生;无脓则毒留内攻,故死。是以脓灌满而痂浓者上也;脓未满而痂薄者次也;其下者,遍身俱水 ,然水 七八分而间有二三分脓 者,犹...

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