...則財不生；不務地利，則倉廩不盈；野蕪曠，則民乃菅，上無量，則民乃妄。文巧不禁，則民乃淫，不璋兩原，則刑乃繁。不明鬼神，則陋民不悟；不祇山川，則威令不聞；不敬宗廟，則民乃上校；不恭祖舊，則孝悌不備；四維不張，國乃滅亡。 右國頌 國有四維，一...
...国语辞典 泛指北方的音樂。 南朝梁．劉勰．文心雕龍．樂府：「至於塗山歌於候人，始為南音；有娀謠乎飛燕，始為北聲。」...
...堂北假葬，埏道通堂中，不時閉，服欲闋乃閉。葬後經年乃見用，作平輿監軍長史。任意傷俗，以葬不時閉，常為作口語。其事灼然，無所為疑。」瓘書云：「凡以意相是非者，不可輕以相貶也。」 三年而後葬變除議周晉宋周制，喪服小記曰：「三年而後葬者必再祭。盧...
...目视KTKT 。此风胜目昏也。四曰燥。经云∶阳明司天，燥淫所胜，目昧 伤。治以苦热是也。经云∶肝虚则目KT KT 无所见，耳汨汨无所闻，善恐，如人将捕之状。海藏云∶目瞑，肝气不治也。镇肝明目，羊肝丸、补肝散、养肝丸。许学士云∶《素问》曰，久视...
...石四懸，用之郊廟。是則相承郊廟有樂之證也。今廟祠登歌雖奏，而舞象未陳，懼闕備禮。方茲禮儀遺逸，罔不具舉，而況出祇降神，輟樂於郊祭；昭德舞功，有闕於廟享。謂郊廟宜設備樂。」於是竟陵王誕等五十一人並同萬秋議。 梁武帝制曰：「先儒皆以宗廟宜設宮懸...
...至庶人並附納采前一日，主人設使者次百官皆云賓，下准此。於大門外道右，南面。一品以下先使媒氏通書，女氏許之，乃致納采之禮。前一日設次如親王。其後納吉、納徵、請期、親迎設次皆如之。 其日大昕，使者公服乘犢車，備儀仗，至於妃氏大門外，掌次者延入次...
...書改，袁紀本卷永平六年紀文亦作「淮陽王」。凡下作「淮南王」者，均逕正之。 五月戊寅，彊病困，臨命終，上疏謝曰：「臣蒙恩得備藩輔，特受二國榮寵，巍巍無量，訖無報稱。自修不謹，連年被病，為朝廷憂。皇太后、陛下慈憫惻至，動發中心。臣內省視，氣力羸...
...之尸，灭贼乱之徒，不获名焉；使齐外无诸侯之忧，内无国家之患，不伐功焉；鍖然不满，退托于族，晏子可谓仁人矣。” ...
...壞也。一曰塞補。从土厭聲。烏狎切 壞也。此與厂部厭義絕不同。而學者多不能辨。廣韵壓下云。鎭也、降也、笮也。乃皆厭之訓也。一曰？補也。从土。厭聲。烏狎切。七部。 (壓) 壞也。此與厂部厭義絕不同。而學者多不能辨。廣韵壓下云。鎭也、降也、笮也...
...指遥远的地方。 为了寻找地下的矿产资源，地质勘探队员走遍了祖国的山南海北。...
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