...寥：稀疏。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。 南朝·齐谢朓《京路夜发》：“晓星正寥落，晨光复映漭。”唐·韩愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。” 内山书店书店经常去，但不是每天，漫谈的人材也～，令人感到寂寞。 ◎鲁迅《书信集...
...中国曲艺家协会副主席。代表作有《武松传》、《一车高粱米》等。作品编为《高元钧山东快书选》等，论著有《山东快书漫谈》等。...
...医林改错》，反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神。 上述的这一切，是中国古代医学波澜壮阔的历史梗概。这样一脉相承、绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明，是世界医学史上所罕见的。中国古典医籍数量之大，名医辈出，人数之多，在同时期...
...发展。少数民族卫生工作内容广泛，民族医药是少数民族卫生事业的重要组成部分。他为继承、发扬民族医药学殚精竭虑的精神，迄今仍然清晰地印在我的心中。 崔部长根据少数民族地广人稀，具有大分散、小集中，散居中有聚居的特点，始终坚持实地考察，现场调查，...
...夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。 情书中共用了14个药名，情思、情趣跃然纸上，反映出这位文学大师对医药知识的精通。...
...病者，放深山大谷以避之。”女真族传统的医药卫生知识通过萨满教传授到民间，对民族人口的繁衍和保健起到了一定的作用。 满族在医事制度和医药活动中都有自身的特色，如太医院、御药院、尚药局及各路、州、府设置医药机构等等。然而这些医药活动内容已经改变为...
...中国回族医药历史发展创始于唐，发展于宋，兴盛于元，衰落于明清。但由于中国回族人数多达千万，其生活卫生习惯与汉族及其他少数民族大有不同，因此自新中国成立以来，在回族聚居地区又相继成立了不少回族医院，为广大的回族人民防病治病。北京市回民医院：...
...方才有点明白。一向听说上海的婊子极多，大约这些就是出来陪酒的。但是这些女人，坐了敞轿，见了男人，毫不羞涩，倒像书上所说，受过文明教化的一样，正不知是个什么道理。站着果看了一回，听得楼上人声嘈难，热闹得很，于是四人迈步登楼。此时第一楼正是野鸡...
...，我是在香港住久的人了，香港乃是英国属地，诸事文明，断非中国腐败可比，因此又不得不自己看高自己，把中国那些旧同胞竟当做土芥一般。每逢见了人，倘是白种，你看他那副胁肩谄笑的样子，真是描也描他不出，倘是黄种，除日本人同欧洲人一样接待外，如是中国...
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