...不停，卫降荣竭，阴为积寒，阳为聚热，阳盛不润，经络不足，阴虚阳往（一作实），故令少血。时发洒淅，咽燥汗出，或溲稠数，多唾涎沫，此令重虚。津液漏泄，故知非躯，畜烦满洫，月禀一经，三月一来，阴盛则泻，名曰居经。 问曰：妇人年五十所，一朝而清血，二、三日不止。何以治之？ 师曰：此妇人前绝生，经水不下，今反清血，此为居经，不须治，当自止。经水下常五日止者，五日愈。妇...
...不停，卫降荣竭，阴为积寒，阳为聚热，阳盛不润，经络不足，阴虚阳往（一作实），故令少血。时发洒淅，咽燥汗出，或溲稠数，多唾涎沫，此令重虚。津液漏泄，故知非躯，畜烦满洫，月禀一经，三月一来，阴盛则泻，名曰居经。 问曰：妇人年五十所，一朝而清血，二、三日不止。何以治之？ 师曰：此妇人前绝生，经水不下，今反清血，此为居经，不须治，当自止。经水下常五日止者，五日愈。妇...
...也。若夫以为伤肺者，由失以狂也。不引比类，是知不明也。 夫伤肺者，脾气不守， 胃气 不清， 经气 不为使， 真脏 坏决， 经脉 傍绝，五脏 漏泄 ，不 衄 则呕，此二者不相类也。 譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。 是失我过矣，以子知之，故不告子，明引比类从容，是以名曰诊轻，是谓至道也。 示从容论第七十六注释 ①燕坐：燕， 安闲 的意思；燕坐，即安闲地...
...九合，口广二寸半。 又曰∶足太阳经膀胱。 又曰∶是经多血少气。 又曰∶申时气血注于膀胱。 《灵枢》曰∶膀胱在小腹之内。 又曰∶鼻孔在外，膀胱漏泄。 《 难经 》曰∶膀胱以虚受水，为津液之腑，有上口而无下口，得气海之气，施化则溲便注泻，气海之气不足，则秘涩不通。 经曰∶水液自小肠泌别汁，渗入膀胱之中，胞气化之而为尿，以泄出也。 东垣曰∶膀胱虽为津液之腑，至于受...
...與給事中、中書舍人相通。傳聞之初，臣不敢以為信，蓋既謂之同省，豈有異戶而出，不相見之理？及觀敕文，乃是信然。臣愚不諭朝廷此舉之意。若以謂欲絕漏泄之弊，則臣以謂漏泄在人，不在門戶，門戶雖殊而人不密，則漏泄之弊固自若也。然漏泄之禁素已甚嚴，今更加申敕足矣，何必以隔異門牆為事哉？所隔異者，乃二三諫官而已。諫官為陛下耳目，陛下每不惜推赤心以與之，奈何於其所舍反若置疑...
...修真。子不离母，母不离子。子母持守，长生不死。洞真先生云∶谨守谨守，莫言莫言，自然自然，玄之又玄。闻道之士，皆千生幸庆，宿有仙缘。或资谈笑，漏泄于人。有不测之祸，蔓延之灾。受授之后，勤而行之。 玉溪真人云∶儒家尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、颜、曾、思、孟，历代道统相传，即此道也。升少慕清虚，留心至道。万法千门，无不师访。因游衡岳，方遇至人，密受紫阳仙翁...
...修真。子不离母，母不离子。子母持守，长生不死。洞真先生云∶谨守谨守，莫言莫言，自然自然，玄之又玄。闻道之士，皆千生幸庆，宿有仙缘。或资谈笑，漏泄于人。有不测之祸，蔓延之灾。受授之后，勤而行之。 玉溪真人云∶儒家尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、颜、曾、思、孟，历代道统相传，即此道也。升少慕清虚，留心至道。万法千门，无不师访。因游衡岳，方遇至人，密受紫阳仙翁...
...修真。子不离母，母不离子。子母持守，长生不死。洞真先生云∶谨守谨守，莫言莫言，自然自然，玄之又玄。闻道之士，皆千生幸庆，宿有仙缘。或资谈笑，漏泄于人。有不测之祸，蔓延之灾。受授之后，勤而行之。 玉溪真人云∶儒家尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子、颜、曾、思、孟，历代道统相传，即此道也。升少慕清虚，留心至道。万法千门，无不师访。因游衡岳，方遇至人，密受紫阳仙翁...
...江西行省左丞邓愈为湖广平章政事，领兵接应。因使人谕知邓愈曰：“凡得州郡，汝宜驻兵抚辑降附。近闻元将王保现集兵汝宁，他的行径，如筑堤壅水，惟恐漏泄。尔往荆南，倘能爱恤军民，则人心之归犹水之就下。是穿其堤防，使所聚之水都漏泄也。用力少而成功多，正在今日，尔宜敬之。”邓愈奉命来至遇春营前，那遇春正与安陆守将任亮血战。看那任亮甚是骁勇，二将斗到五十余合，未分胜败。邓...
...军言之有理。”是夜摆上酒席相待，预备铺毡安席，不必多谈。 再说飞龙公主，深知这件事情攸关秘藏，内里除却狼主番后弟兄，外边只有度罗空知道。若然漏泄消息，所害非轻。所以同丞相一齐走出城后，分为两路。饥饿时只把干粮用些，到了天晚，私回黄花关空野之处，暂为歇息。咬牙切齿，恨着狄青，想到因他杀害我丈夫，暗暗心中苦楚，低声叫道：“驸马啊，哀家与你成亲三载，彼此和谐。只恨...
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