南方人称 发热 为劳发，盖谓劳苦而发热，即东垣内伤之旨也。此病轻者一、二发自愈，重者用东垣法补之，甚则加熟 附子 。若因劳力辛苦而发热，切不可误作外感轻易发汗也。 愚按内伤发热者，因饮食过时，劳役过度，而损耗元气，阴火得以乘其土位，故翕翕然而发热，宜用 补中益气汤 以升其阳；若因劳力辛苦，入房不节，亏损精血， 虚火 妄动而发热者，宜用 六味地黄丸 以补其阴。
泄本属湿，然多因饮食不节，致伤脾胃而作。须看时令，分寒热、新久而施治。治法∶补脾消食、利 小便 。亦有升提下陷之气，用风药以胜湿；亦有 久泄 肠胃虚滑不禁者，宜收涩之。 主方 白术 （二钱） 白茯苓 白芍药 （炒，各一钱五分） （以上三味乃泄泻必用者） 陈皮 （一钱） 甘草 （炙，五分） 若伤食泻黄，或食积，加 神曲 、 麦芽 、 山楂 各一钱， 黄连 （炒
痢是湿热及食积，治者别赤 白青 黄黑五色以属五脏。白者湿热伤气分，赤者湿热伤血分，赤白相杂气血俱伤，黄者食积。治法∶泻肠胃之湿热，开郁结之气，消化 积滞 ，通因通用。其初只是下，下后未愈，随症调之。痢稍久者不可下，胃虚故也。痢多属热，然亦有虚与寒者。虚者宜补，寒者宜温。年老及虚弱人不宜下。 主方 黄芩 （炒） 黄连 （炒，各五分） 白芍药 （炒，二钱，以上三
小儿不时变蒸，变者异常也，蒸者 发热 也，所以变换五脏，蒸养六腑。须待变蒸多遍，气血方荣，骨脉始长。 愚按钱仲阳先生云∶小儿在母腹中，乃生骨气，五脏六腑成而未全；自生之后，即长骨脉，五脏六腑之神智，自内而长，自下而上，故生后三十二日一变蒸，始即智意异前。盖人有三百六十五骨，除手足中四十五碎骨外，有三百二十数。自生下，骨一日十段而上之，十日百段，三十二日，计三
或问∶人言东南气热，可服寒药∶西北气寒，可服温药。然今东南之人，常服 胡椒 、姜、桂，不见生病；而西北之人，畏食椒、姜辛热之物何也？曰，东南虽热，然地卑多湿，辛热食药亦能劫湿；西北虽寒，然地高多燥，辛热食药却能助燥故耳！治病用药者，须识此意。 愚按异法方宜论云∶东南之域，下卑湿热，其人腠理疏通，汗液妄泄，阳气内虚，故宜食椒、姜辛热之物，以助其阳也；西北之域，
益黄散 治脾胃虚冷，故用 丁香 暖胃，二皮理胃、消食化痰， 诃子 涩肠胃、止泄固气， 甘草 和中，仍加 白术 为当。若非虚冷，泄泻清 白及 无食积者，去 青皮 、 丁香 ，加 白术 、 茯苓 可也。 温胆汤 除痰止吐，加白术、 芍药 、 黄连 ，便是制肝补脾之药。 愚按益 黄散 乃温补脾胃之剂也。若 呕吐 。 腹痛 、泄痢清白，口鼻气冷者，乃寒水反来侮土也，
病有感，有伤，有中。感者，在 皮毛 ，为轻；伤者，兼肌肉，稍重；中者，属脏腑，最重。寒有感寒、 伤寒 、中寒，风有感风、伤风、 中风 ，暑有感暑、伤暑、 中暑 ，当分轻重表里，治各不同。又如中湿、中气、中毒，皆云中。中者，中也，谓邪直入于中也，故为重病。
春秋时月，人感山岚瘴雾之气，发寒热，胸膈饱闷，不思饮食，此毒瓦斯从鼻口入内也。治当清上焦、解内毒、行气 降痰 ，不宜发汗。 主方 黄连 （姜炒） 黄芩 木香 浓朴 （姜制） 枳实 （麸炒） 半夏 （汤洗） 桔梗 柴胡 川芎 木通 （各一钱） 生 甘草 （七分） 升麻 苍术 （泔浸盐水炒，各一钱五分） 上姜、水煎，食前热服。 愚按岭南炎方濒海，地卑土薄，故阳气
惊后目微动及切牙，固为肝虚，亦虚中有热。虚者，血不足；热者，气有余。水不足无以制火，而火动故也。但牙床属胃，脾胃虚而有热，亦见微咬，不可专归肝肾。当以补脾为主，加 黄连 、 芍药 、 川芎 ，便是泻肝气、补肝血也。 生地黄 凉心血，故 导赤散 宜用之； 熟地黄 补肾血，故 地黄丸 宜用之。凡肝肾虚症见者，于脾胃药加 地黄 可也。或以目札、切牙为肝肾虚，专 服
昔人有云，我但卧病，即于胸前不时手写死字，则百般思虑俱息，此心便得安静，胜于服药，此真无上 妙方 也。盖病而不慎，则死必至。达此理者，必能清心克己，凡百谨慎，而病可获痊。否则虽有良药，无救也。世人遇病而犹恣情任性，以自戕贼者，是固不知畏死者矣。又有一等明知畏死，而怕人知觉，讳而不言，或病已重，而犹强作轻浅态度以欺人者，斯又知畏死而反以取死，尤可笑哉！ 愚按心
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