时气病八、九日以上不解者，或者诸经络重受于病；或已发汗、吐、下之后，毒瓦斯未尽，所以病不能除；或一经受病，未即相传，致使停滞累日，病证不改者，故皆当察其证候而
（附痼冷）论诸虚不足 皆因 肾气虚 惫，下元积冷，腰背疼痛，肢体倦怠，面色无光，精神不爽，唇 口干 燥，眼暗 耳鸣 ， 小便 滑数，夜多异梦， 盗汗 失精，不思饮食，日渐羸瘦，可与 菟丝子丸 、 安肾丸 、 八味丸 、 无比山药丸 、 黄耆建中汤 、 茴香丸 。 脾胃虚弱 者，兼服壮胃药。虚损甚者，可与 麝香鹿茸丸 、 沉香鹿茸丸 、法炼 黑锡丹 、金锁正元...
夫有 瘀血 者，其人喜忘，不欲闻物声。病患胸满，唇萎舌青，口燥，但欲漱水不欲咽，无热，脉微大来迟，腹不满，其人言我 腹满 ，为有瘀血。汗当出不出，内结亦为瘀。病患胸满， 口干 ，膊痛，渴，无寒热，为有瘀血。腹满，口燥不渴，唾如浆状，此有留血尔。 从高顿仆，内有血， 腹胀 满。其脉牢强者生，小弱者死。得笞掠，内有结血。脉实大者生，虚小者死。其汤熨针石，别有正方...
此谓风毒湿气，滞于肾经。肾主腰脚，今肾既湿，故脚弱而肿。其人小肠有余热，即 小便 不利，则气上，脚弱而气上，故为香港脚也。
冷热不调，饮食不节，使人阴阳清浊之气相干，而变乱于肠胃之间，则成 霍乱 。霍乱之后而烦躁卧不安者，由吐下之后，腑脏虚极，阴阳未理， 血虚 气乱，故血气之行未复常度，内乘于腑脏，故烦躁而不得安卧也。
温病三四日不得汗．脉细难得者死． 温病 大热．脉细小者死． 温病身体温．脉洪大者可治．微细者剧． 温病大便不利．腹中痛甚者死．
《素问》谓太阳所至为痉，少阳所至为螈。盖痉者，水也；螈者，火也；又有寒厥，热厥之论最详。 后人不分痉、螈、厥为三病，统言曰 惊风 痰热，曰 角弓反张 、曰搐搦、曰抽掣、曰痫、痉、厥。方中行作《痉书》，其或问中所论，亦混螈而为痉，笼统议论。叶案中治痫、痉、厥最详，而统称痉厥，无螈之名目，亦混螈为痉。考之他书，更无分别，前 痉病 论因之，从时人所易知也。谨按痉者...
温病劳复 ，病证名， 劳复 证之一。出《 诸病源候论 .温病劳复候》。指 温病 初愈， 津液 未复，血气尚虚，因劳动过早而生热，热气还入 经络 ，使之复病。参见劳复等条。
夫温湿成香港脚，而挟风毒，毒少风多，则风证偏见。风邪之来，初客肤腠，后经腑脏，脏虚，乘虚而入，经游五脏，与神气相搏，神气为邪所乘，则心惊悸也。
...，或致恶疮。 又云∶饮酒热未解，以冷水洗面，令恶疮，轻者 。 又云∶五月五日取 枣叶 三升， 井华水 捣取汁浴，永不生恶疮。 又云∶井华水和粉洗足，不病恶疮。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方导引法》云∶龙行气叩头下视，不息十二通，愈风疥恶疮，热不能入。 又云∶五月一日，八月二日，九月九日，十月七日，十一月四日，十二月十三日，沐浴，除恶疮。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。