...人莫自觉，医家亦不能辨，至病深而后施治，故难速愈。宜早辨而早治之，则易愈而取效速。 霖按∶此篇辨暑证，精细入微，辨伤寒尤有未尽。然寒暑辨易，温暑辨难，请详温暑之辨，以补司农未尽之义。《素问·热论》曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，暑当与汗出勿止。此节经义不明久矣，诠释家多以冬伤于寒，伏寒化热，发于夏至前为温病，发于夏至后为暑病，暑即热...
...人莫自觉，医家亦不能辨，至病深而后施治，故难速愈。宜早辨而早治之，则易愈而取效速。 霖按∶此篇辨暑证，精细入微，辨伤寒尤有未尽。然寒暑辨易，温暑辨难，请详温暑之辨，以补司农未尽之义。《素问·热论》曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，暑当与汗出勿止。此节经义不明久矣，诠释家多以冬伤于寒，伏寒化热，发于夏至前为温病，发于夏至后为暑病，暑即热...
...人我是非，一息而攻取构诱者，百千万状，惟静以照之，如杲日当空，氛翳尽扫，是为蟠地际天，继往开来，莫大之功用，故曰静功，祝子之学，盖性命道德之指归，而非神 仙方 术之余唾也。若其医效等于见垣，刀圭立起痼疾，祝君实有一段济世利物之念， 如饥渴，亦犹自任天下之重者，引匹夫不被为己辜。吾固谓此仁者万物一体之学，非至诚不能与于斯。宜其守漳之日，痛悯沟瘠，家至而户诊，郡...
...人我是非，一息而攻取构诱者，百千万状，惟静以照之，如杲日当空，氛翳尽扫，是为蟠地际天，继往开来，莫大之功用，故曰静功，祝子之学，盖性命道德之指归，而非神 仙方 术之余唾也。若其医效等于见垣，刀圭立起痼疾，祝君实有一段济世利物之念， 如饥渴，亦犹自任天下之重者，引匹夫不被为己辜。吾固谓此仁者万物一体之学，非至诚不能与于斯。宜其守漳之日，痛悯沟瘠，家至而户诊，郡...
...人我是非，一息而攻取构诱者，百千万状，惟静以照之，如杲日当空，氛翳尽扫，是为蟠地际天，继往开来，莫大之功用，故曰静功，祝子之学，盖性命道德之指归，而非神 仙方 术之余唾也。若其医效等于见垣，刀圭立起痼疾，祝君实有一段济世利物之念， 如饥渴，亦犹自任天下之重者，引匹夫不被为己辜。吾固谓此仁者万物一体之学，非至诚不能与于斯。宜其守漳之日，痛悯沟瘠，家至而户诊，郡...
...忌】 斟酌。 【加减】前证若头脑痛甚者，加 羌活 2.4克、 葱白 2根， 自汗 恶风者，加 桂枝 、 白芍 各3克；若在春夏之交，唯恐夹杂温暑之邪，不便用桂，加 白术 4.5克；若兼停食， 胸膈痞闷 ，加 山楂 、 麦芽 、 萝卜 子各4.5克。若太阳本证未罢，更兼 口渴 溺涩者，此为 膀胱 腑证，加 茯苓 、 木通 各4.5克；喘嗽，加 桔梗 、 前胡 ...
...（炒） 橘皮 当归 （酒洗。各一钱） 白术 （一钱半）白 芍药 （炒，二钱） 甘草（炙，五分） 生姜三片，水二钟，煎八分，食前，热服。 □ 温暑之月，民病天行瘟疫热病，治宜清热 解毒 ，兼治内外。 枯黄芩（酒炒） 知母 （酒炒） 干葛（各一钱） 石膏 白芍 药（酒炒） 人参 （各一钱半） 黄连 （酒炒） 生地黄 （酒洗。各五分） 升麻 （一钱） 生甘草（七分...
...祖业。 由于祖传医籍甚多，杨氏有机会广泛浏览，特别对针灸学更为关注，深感“诸家书弗会于一”，因此将《集验医方》与诸家医籍中之针灸论述，“参合指归，汇同考异，手自编摩，凡针药调摄之法，分图析类，为天、地、人卷，题曰《玄机秘要》。”杨氏不仅擅长针灸，对于内、外、妇、儿各科，也都有很深造诣。因针药兼精，医术高明，曾历任明世宗侍医、楚王府良医、太医院医官等职。在他的...
...觅蟹食之。珍按：邓氏所说，与《北山经》之山，《述异记》之山都，《永嘉记》之山鬼，《神异经》之山，《玄中记》之山精，《海录碎事》之山丈，《文字指归》之旱魃，《搜神记》之治鸟，俱相类，乃山 【附录】山都时珍曰：任《述异记》云：南康有神曰山都。形如人，长二尺余，黑色，赤目黄发。深山树中作窠，状如鸟卵，高三尺余，内甚光彩，体质轻虚，以鸟毛为褥，二枚相连，上雄下雌。能...
...觅蟹食之。珍按：邓氏所说，与《北山经》之山，《述异记》之山都，《永嘉记》之山鬼，《神异经》之山，《玄中记》之山精，《海录碎事》之山丈，《文字指归》之旱魃，《搜神记》之治鸟，俱相类，乃山 【附录】山都时珍曰：任《述异记》云：南康有神曰山都。形如人，长二尺余，黑色，赤目黄发。深山树中作窠，状如鸟卵，高三尺余，内甚光彩，体质轻虚，以鸟毛为褥，二枚相连，上雄下雌。能...
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