菖蒲 （图） 为水草之精英．气禀芳香质属燥．治风痰之痹闭．味含辛苦性偏温．开心窍以祛邪．资其宣导．利清阳之蒙闭．赖以聪明．（菖蒲辛苦而温．芳香而燥．入心家．通神明．辟鬼魅．豁痰宣窍．以其生水石间．故又能散水邪．凡一切心积伏梁 癫痫 等证．皆可用之．宜产石上．其根一寸九节者良．出泥中大者不堪用．）
菖蒲 （图） 为水草之精英．气禀芳香质属燥．治风痰之痹闭．味含辛苦性偏温．开心窍以祛邪．资其宣导．利清阳之蒙闭．赖以聪明．（菖蒲辛苦而温．芳香而燥．入心家．通神明．辟鬼魅．豁痰宣窍．以其生水石间．故又能散水邪．凡一切心积伏梁 癫痫 等证．皆可用之．宜产石上．其根一寸九节者良．出泥中大者不堪用．）
王肯堂曰∶忿怒胸痞，肝气滞也。倦怠胸痞，中气虚也。胸满多痰， 脾气虚 也。（《准绳》） 书曰∶凡胸痞，身上半属阳，身下半属阴，胸前乃清阳之分，非物也；若 腹满 者，是有物而非邪气也∶但 痞气 亦胀满胸前，何以别之？曰∶痞气因邪在表，误用硝黄、 巴豆 、 牵牛 下之，以致胸胀，必问其人曾经下否？若经下过，即是痞气，未经下而胸前胀满者，即半表半里证。
...因此，能够 补脾 ， 健脾 ，养胃的食物皆可增力；中医学认为，“ 脾主肌肉 ”、“ 脾主四肢 ”， 五脏 六腑 皆赖以养，人的脾胃有“后天之本”之称，它是人体体力产生的直接动力；若脾不运化水谷精微， 清阳 不布，营养缺乏，则肌 肉痿 软，四肢倦怠 无力 。常用的补脾、健脾的食物和中药有： 山药 、 榛子 、 牛肉 、 狗肉 、 葡萄 、 大枣 等。 补脾益气
王肯堂曰∶忿怒胸痞，肝气滞也。倦怠胸痞，中气虚也。胸满多痰， 脾气虚 也。（《准绳》） 书曰∶凡胸痞，身上半属阳，身下半属阴，胸前乃清阳之分，非物也；若 腹满 者，是有物而非邪气也∶但 痞气 亦胀满胸前，何以别之？曰∶痞气因邪在表，误用硝黄、 巴豆 、 牵牛 下之，以致胸胀，必问其人曾经下否？若经下过，即是痞气，未经下而胸前胀满者，即半表半里证。
少 腹满 ，即脐下满也。若胸中满，皆为邪气、而非物，今少腹满，则为有物、而非邪气。兹若腹中满者，则有为之燥尿矣。经曰、清阳出上窍，浊阴出下窍。当出不出，积而为满。是知在上而满者，气也。在下而满者，物也。所谓物者，溺与血也。如 小便 利者，则为畜血也。小便不利者，乃为溺涩之症。此攻血、渗利，宜分两途。
王肯堂曰∶忿怒胸痞，肝气滞也。倦怠胸痞，中气虚也。胸满多痰， 脾气虚 也。（《准绳》） 书曰∶凡胸痞，身上半属阳，身下半属阴，胸前乃清阳之分，非物也；若 腹满 者，是有物而非邪气也∶但 痞气 亦胀满胸前，何以别之？曰∶痞气因邪在表，误用硝黄、 巴豆 、 牵牛 下之，以致胸胀，必问其人曾经下否？若经下过，即是痞气，未经下而胸前胀满者，即半表半里证。
病证名。见《 症因脉治 ·内伤 眩晕 》。证见面色白，身无热，神识清爽，言语轻微，二便清利，时或虚阳上浮，头面得火，眩晕不止。因劳倦伤脾，清阳下陷所致。治宜益气为主，肺气不足者， 人参 生脉散 合 四君子汤 ；中气不足者， 补中益气汤 ；心气不足者， 酸枣仁汤 ；肾气不足者， 都气丸 ；真阳不足，虚阳上浮者， 肾气丸 加 鹿角胶 。亦有因肾不纳气，诸气上逆，...
...见《 症因脉治 .内伤 眩晕 》。证见面色白，身无热，神识清爽，言语轻微，二便清利，时或 虚阳上浮 ，头面得火，眩晕不止。因 劳倦 伤脾， 清阳 下陷所致。治宜 益气 为主， 肺气不足 者， 人参 生脉散 合 四君子汤 ； 中气不足 者， 补中益气汤 ； 心气 不足者， 酸枣仁汤 ； 肾气 不足者， 都气丸 ； 真阳 不足，虚阳上浮者， 肾气丸 加 鹿角胶 ...
... 所愿不遂→ 肝气郁结 →郁久化火→ 肝火 上炎 大怒→气逆→气血并走于上 →阴阳之气不相顺接→厥证 惊骇恐吓→ 脏腑功能失调 →气逆上冲，清阳不升 2.体虚劳倦 元气素虚，复加空腹劳累→中气不足→脑海失养→气血逆乱 长期睡眠不足，阴阳气血亏耗 平素气血运行不畅， 脾虚 有痰 ——陡遇巨大精神刺激→气血逆乱→厥证 素体阳旺阴亏 （情绪 紧张 、 恐惧 、惊吓...
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