引经报使指某些药物能带引其它药物到达病变部位的作用，好象向导一样，所以叫做引经报使。 【引经报使】 指某些药物能带引其它药物到达病变部位的作用，好象向导一样，所以叫做引经报使。一种是引向经脉，如太阳经病，用 羌活 、 防风 为引；阳明经病，用 升麻 、 葛根 、 白芷 为引；少阳经病，用 柴胡 为引；太阴经病，用苍朮为引；少阴经病，用 独活 为引；厥阴经病，
包煎指有毛的植物药须用布包煎。 【包煎】 有毛的植物药须用布包煎，如 旋覆花 有毛须包煎。散剂、丸剂与饮片同煎，为了防止药汤腻浑难喝，也可以包煎。或核仁捣泥（如 桃仁 泥），为了防止散在药汤内，也用包煎。
方剂配伍即“君、臣、佐、使”的配伍。 【方剂配伍】 即“君、臣、佐、使”的配伍。参见“君臣佐使条”。
饭后服指病在上焦的，须在饭后服药。 【饭后服】 病在上焦的，须在饭后服药。一般认为除补养药，驱虫英外，多数药都可以饭后服（《神农本草经》说：「病在胸膈以上者，先食后服药」。
病在胸隔有积者，病在左右肋，病在肺，病在膈上者，可临睡前服。 【临睡前服】 病在胸隔有积者，病在左右肋，病在肺，病在膈上者，可临睡前服（见清．景日珍《嵩崖尊生书》）。
涌吐禁例指有以下情况的，不宜使用吐法。 【涌吐禁例】 有以下情况的，不宜使用吐法：手足寒冷的； 脾胃虚弱 ，面色萎黄，脉微弱或虚大 无力 的；气虚而胀，不能运化，不可误认为实证；虚喘不安； 脚气 冲心的；病人 恶寒 而不想盖衣被的，这是内真热而外假寒；孕妇；老人虚弱的；产后；失血患者。以上不宜用吐法的仅是举例。
剂（剂型）指药物制成的形式，现在称为剂型。 【剂（剂型）】 古时所说的“剂”，指药物制成的形式，现在称为剂型。剂有多种，如汤、酒、丸、散、膏、丹、锭、片、露、霜、胶、茶、曲等（药物和处方的性质分为十剂、十二剂等，是另一种意义。一帖药或一付药，古人称为一剂药）。
噙化是口腔内 含丸 剂或锭剂溶化于口中。 【噙化】 噙是含在口内。噙化是口腔内含丸剂或锭剂溶化于口中。药物溶化后，有时需将溶液吐去（加急性扁桃扭炎，用 山豆根 ， 玄参 制成丸剂噙化后，应吐去）；有时需将溶液咽下（加治 肺阴虚 证，用滋阴清肺止咳的丸剂噙化后吞下即是。
烘、焙都是用微火对药物加热使它干燥的方法。 【烘、焙】 都是用微火对药物加热使它干燥的方法。“烘”是把药物（如 菊花 、 金银花 等）放在烘房或烘柜内，使药物干燥而不焦黑。“焙”，是把药物放在净瓦上或锅内焙燥，但不使烧焦。烘的热力比焙要弱一些。
烊化指凡 芒硝 、 饴糖 、 蜂蜜 、 阿胶 都在药汤煎成去滓后加入，再把药罐搁火上稍煎，使 芒硝 等完全熔化于药汤内。 【烊化】 凡芒硝（或 玄明粉 ）、 饴糖 、 蜂蜜 、 阿胶 （预先加水炖烊）都在药汤煎成去滓后加入，再把药罐搁火上稍煎，使芒硝等完全熔化于药汤内。 至宝丹 、 抱龙丸 等，放在小盏内，药汤浸，用汤匙轻按，使它烊化，再内服。
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