卷第二十一_《佛祖通载》

...。郁郁间绮锦之文。雄雄耸凌云之气。班马之珠玉。未可同年。 顾陆之文章。宁堪并驾。至若庄生墨生之学。黄老李老之书。三清谤道之文。十异九迷之录。混元隐月之秘。灵宝赤书之仪。焕若胸膺。明犹指掌。加以禅参于五派。傍阅于群书。既有雄才特专著述。运思之外汲引无穷。挫邪则有吼石之功。扶正则具鞭尸之德。固以才侔安远学迈生融。实觉海之龙鳞。乃佛门之柱碍。切见全真道士者。丘处机...

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卷第二十_《佛祖通载》

...上丈人之流。后世或附之黄老家。数以为列仙。陶隐居寇谦之以来。此风故在也。杜光庭在蜀。以周灵王太子晋为王建鼻祖。乃踵开元故事。进崇玉宸君。以配混元上德之号。置陛品立范仪。号称神仙官府。虚荒诞幻莫可致诘。二三百年之间。至宣政之季。而其蔽极黄冠之流。官给命书。有散郎与大夫之目。循历资级无别省寺。凡冥报之所警。后福之所开。则视桑门所前有者。而例举之。始欲为高而终为高...

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卷二 尧典第一_《尚书正义》

...重述“克明俊德”之事,得致雍和所由。已上论尧圣性,此说尧之任贤,据尧身而言用臣,故云“乃命”,非“时雍”之后方始命之。“使敬顺昊天”,昊天者混元之气,昊然广大,故谓之“昊天”也。《释天》云:“春为苍天,夏为昊天,秋为旻天,冬为上天。”《毛诗》传云:“尊而君之则称皇天,元气广大则称昊天,仁覆闵下则称旻天,自上降监则称上天,据远视之苍苍然则称苍天。”《尔雅》四时...

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一百一至一百七十_《太平经合校》

...道與干君,干君受道法,遂以得道,拜為真人。又傳太平經一百七十卷,甲子十部。雲笈七籤卷三十九 三天內解經太上於瑯琊以太平道經付干吉。 宋謝守灝混元聖紀成帝河平二年,老君授干吉太平經。並見太上老君年譜要略及太上混元老子史略。史略作太平經一百七十卷。 宋賈善翔猶龍傳序孝成時,授于吉太平經。 又曰:孝成時,北海人干吉於琅琊遇太上,授之。至後漢順帝時,琅琊人宮崇詣闕投...

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第 一 章 天廷会议_《神魔列国志》

...。狮首力士是什么东西?竟敢藐视神仙。越俎代庖,施用霸道,打击敝国的威声,真是岂有此理!” 玉面神猴听了,不怒而反笑,对着元姑天尊道;“好—个混元大罗金仙!说话冠冕堂皇,狡辩振振有 词 ,真是不知耻羞、千古以来,只有妖魔怪物到处乱闯,为非作歹,常被群仙诸佛众神圣诛戮杀害,不知凡几,那里听到过醉仙散仙也会到处乱闯,为非作夕?现在本神猴坦白对你说:除了贵国的七名醉...

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第十七章 反封抻榜_《神魔列国志》

二千多年以前,古仙鸿钧老祖的三个弟子——太上老君、元始天尊(代表仙国)以及通天教主(代表妖魔国),各以混元大罗金仙的资格,共同签署了一份“封神榜”,使天地之间的邪神野仙,凶妖恶魔,都将在冥冥之中,或不知不觉的环境里,巧妙而无可避免地印证五百年和千年一劫的运数,以便考验榜上有名者的善恶程度,观察道行深浅,凭依机缘顺逆,直到最后揭晓,他们或遭凶祸,身死名灭,永不...

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第十六章 千年大比_《神魔列国志》

...昏庸,对这里的情况置之不问不闻。 九源丈人与坛上同僚再三考虑,决定先采取“文”的方式,尽量拖延时间,与那批妖孽敷衍,而暗中却在坛上布置了一座混元太极阵,以防万一魔生进攻时,就能发动积极抵抗,同时对于反守为攻的策略也作妤了准备。 于是九源丈人挺立坛前,高声发言:“鲸妖听着!你虽有鬼影子保护,但也难逃劫数。现在本座派遣五洋龙母与你周旋,不知你这鲸妖有此胆量吗?”...

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