既知气色之主病．当知部色之主病．夫而后可因部位气色之所主．以言脏腑经脉之所病．谨按灵枢经脉篇曰．肺手太阴之脉．是动则病肺胀满膨膨而喘咳．缺盆中痛．甚则交两手而瞀．此为臂厥．是主肺所生病者．咳上 气喘 渴烦心胸满． 臂内前廉痛厥．掌中热．气盛有余．则肩臂痛．风寒汗出． 中风 ． 小便 数而欠．气虚则肩臂痛寒．少气不足以息．溺色变．为此诸病．大肠手阳明之脉．是动...
病名。见《 圣济总录 》卷一百五十三“妇人 瘀血 ”篇。指因冲任气虚， 经水 蓄聚，或产后 恶露 不尽，复为风冷所乘，冷则血凝，结为瘀血。瘀血不去，结积脐腹，发为经水否涩不通，面黄肌瘦，腰腹重痛，烦渴憎寒等，治宜通经活血化瘀，方用 桃仁汤 水煎加 芒硝 冲服。
血室涩痛图 （图） 问曰∶妇人遇行经之际，眼目涩痛者何也？答曰∶肝虚也。凡妇人禀受虚者，眼中原有病根，若遇行经之际，去血过多，肝经愈加虚损，故使眼目转加疼痛，肿涩难开， 头痛 眩晕 ，生翳于黑睛上，或如 粟米 ，或如花翳白陷者，皆因肝衰虚也。宜服 当归补血散 、煎以 九一丹 。 当归 补血散 当归 川芎 白芍药 防风 细辛 菊花 甘草 车前子 蒺藜 白术 羌...
论曰风毒香港脚，语言謇涩者，脾 肾气虚 ，风湿中其经络也。肾之经循喉咙，挟舌本，脾之经挟咽连舌本，散舌下，二经为风湿所中。故令舌本强硬，语言謇涩也。 治香港脚上攻心脾，语言謇涩。 大八风汤 方 当归 （切焙） 大豆 （各三两） 乌头 （炮裂去皮脐） 黄芩 （去黑心） 芍药 远志 （去心）艽（去苗土） 桂 茯苓 （去黑皮） 黄 上二十二味。 咀如麻豆，每服五钱...
证名。见《太平圣惠方》卷三十三。碜，参杂砂土之意。本症指目有沙涩感。《 诸病源候论 》卷二十八：“目，肝之外候也。腑脏之精华，宗脉之所聚，上液之道。若悲哀内动腑脏，则液道开而泣下，其液竭者，则目涩。又风邪内乘其腑脏，外传于液道，亦令泣下而数欠，泣竭则目涩。劳腑脏劳热，热气乘于肝，而冲发于目，则目热而涩也。甚则赤痛。”宜结合全身情况审证求因辨证用药。参见目沙涩...
产后大 便秘 涩，以其失血亡阴，津液不足而然，宜 济川煎 加减主之，及后立斋法俱妙。 立斋曰∶前证若计其日期，饮食已多，即用药通之，祸在反掌之间矣。必待其 腹满 觉胀，欲去不能者，此乃结在大肠，宜用 猪胆汁 润之。若服苦寒疏通，反伤中气，通而不止，或成他证。若去血过多，用 十全大补汤 。 血虚 火燥，用 加味四物汤 。气血俱虚，用 八珍汤 。虽数日不通，饮食...
论曰大 便秘 涩，盖非一证，皆营卫不调，阴阳之气相持也，若风气壅滞，肠胃干涩，是谓风秘，胃蕴客热， 口糜 体黄，是谓 热秘 ，下焦虚冷，窘迫后重，是谓冷秘，或因病后重亡津液，或因老弱血气不足，是谓虚秘，或肾虚小 水过多 ，大肠枯竭，渴而多秘者，亡津液也，或胃实燥结，时作寒热者，中有宿食也，治法虽宜和顺阴阳，然 疏风散 滞，去热除冷，导引补虚之法，不可偏废，当...
郭稽中曰∶产后大 便秘 涩者何。答曰∶产卧水血俱下，胃虚竭，津液不足，是以大便秘涩不通也，若过五六日，腹中闷胀者，此乃燥屎在脏腑，以其干涩，未能出耳，宜服 麻仁丸 以津润之。若误以为有热，投之寒药，则阳消阴长，变证百出，性命危矣。 薛氏曰∶前证因去血过多，大肠干涸，不可计其日期，饮食数多，而用药通之，必待 腹满 觉胀，欲去不能者，乃结在直肠，宜用 猪胆汁 润...
...失明．还从一眼先患．后乃相牵俱损．不睹人物．犹辨三光．翳如凝脂色，瞳人端正．状宜令针．金针针之．然后服 还睛散 、 七宝丸 立效． 诗曰∶ 涩翳聚开随睑迟 阴阳大小亦微微 傍观瞳子凝脂色 先哲留言不要疑 此障拨时根据本法 用针三五不还迟 牢封七日图疮 将息应当莫自欺 还睛散 桔梗 五味子 茺蔚子 黑参 黄芩 （各一两） 防风 知母 （各二两） 车前子 细茶 ...
色自内而达外．已言其相应矣．医从外以知内．当讲夫主病焉．夫相应之与主病．其义一也．其义一．其用二．如湿病色黄．疸病色黄．脾病色黄．此内外相应之理也．万殊之所以一本也．然脾病之黄．不同于疸．疸病之黄．不同于湿．此气色主病之分也．一本之所以万殊也．盖相应者．言其色之同．主病者．辨其气之异．夫色之同者．拟议非难．而气之异者．形容不易．故今条目诸篇．惟集古圣先贤所言...
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