...们这渡船，不曾领帖输捐，又不是官渡，从这位‘阎王渡’主出世，比那有文照官渡者更利害着多呢！”海瑞道：“若无文凭，不输国饷，便是自摆私渡，有干禁例，何以如此利害？”老者道：“这里本是一个合郡的摆渡生理。自此‘阎王’一到，他便把那一概渡船逐去，并不许一只小舟在此湾泊，惟有这一只港船在此开摆。每一开船，必足百人之数，然后解缆。若是少一人，再去不成的。”海瑞道：“向...
...烦大渴而用白虎， 瘀血 发黄而用 茵陈 ，小便不利而用猪苓，停饮不散而用五苓，食谷欲吐而用 茱萸 等法，莫不各有差等。以棋喻之，发汗是先着，涌吐是要着，清火是稳着，利水是闲着，温补是急着，攻下是末着。病至于攻下，无别着矣。故汗之得法，他着都不必用。其用吐法，虽是奇着，已是第二手矣。他着都非正着，惟攻下为煞着，亦因从前之失着也。然诸法皆因清火而设，则清火是阳明...
...日意料之所不及．用之贻误．不自咎其辨证之不清．反谓古方之难用．而鉴此者转引叔和桂枝下咽阳盛则毙之说．实其言以相戒．其亦勿思之甚也矣． 桂枝之禁例 既明．则凡见头项强痛恶寒之太阳病．而汗出脉浮缓者．主以桂枝之解肌而无疑矣．解肌者乃解其肌表之邪．而仍欲使之微似有汗也．故经中又指桂枝曰发汗．欲发汗而仍不欲大发其汗．故又曰和．和则发汗之机必不迅．故他方皆刻期取效．而...
...日意料之所不及．用之贻误．不自咎其辨证之不清．反谓古方之难用．而鉴此者转引叔和桂枝下咽阳盛则毙之说．实其言以相戒．其亦勿思之甚也矣． 桂枝之禁例 既明．则凡见头项强痛恶寒之太阳病．而汗出脉浮缓者．主以桂枝之解肌而无疑矣．解肌者乃解其肌表之邪．而仍欲使之微似有汗也．故经中又指桂枝曰发汗．欲发汗而仍不欲大发其汗．故又曰和．和则发汗之机必不迅．故他方皆刻期取效．而...
...日意料之所不及．用之贻误．不自咎其辨证之不清．反谓古方之难用．而鉴此者转引叔和桂枝下咽阳盛则毙之说．实其言以相戒．其亦勿思之甚也矣． 桂枝之禁例 既明．则凡见头项强痛恶寒之太阳病．而汗出脉浮缓者．主以桂枝之解肌而无疑矣．解肌者乃解其肌表之邪．而仍欲使之微似有汗也．故经中又指桂枝曰发汗．欲发汗而仍不欲大发其汗．故又曰和．和则发汗之机必不迅．故他方皆刻期取效．而...
...日意料之所不及．用之贻误．不自咎其辨证之不清．反谓古方之难用．而鉴此者转引叔和桂枝下咽阳盛则毙之说．实其言以相戒．其亦勿思之甚也矣． 桂枝之禁例 既明．则凡见头项强痛恶寒之太阳病．而汗出脉浮缓者．主以桂枝之解肌而无疑矣．解肌者乃解其肌表之邪．而仍欲使之微似有汗也．故经中又指桂枝曰发汗．欲发汗而仍不欲大发其汗．故又曰和．和则发汗之机必不迅．故他方皆刻期取效．而...
...的重要方法；同时问病史是厥证诊断的一大特色；并多用排除鉴别法。其治法有回阳救逆、清泄里热、养血散寒、泄浊通阳、安蛔止痛、清上温下、舒肝解郁、涌吐痰食及散水布阳等法。治疗特点包括有前驱期先兆时，应果断立法处方；证治对应时，方药宜急煎；病势紧急宜先灸后药。并提出寒厥禁下、血虚厥禁攻及热厥禁汗等禁例。辨预后方法有六：以厥、热辨进退；投食以察顺逆；诊脉以决死生；察神...
...寒、湿、水等病邪；下是通过泻下大便而排除积水、老痰、结石、宿食、瘀血、积热或滞气等；利是通过渗利小便排除内湿、热饮、结石、药毒等等；吐是通过涌吐呕出痰涎、郁气、毒物等；术是通过器械手术直接祛除病邪如结石、囊肿或肿瘤等。器械手术是中医的下医之术，但这下医之术现在正是中医之短和西医所长。对于西医所长，中医人应该表示足够的尊重。 化邪 化是崩解溶开的作用。化邪主要...
...烧灰，好酒调服二钱许。 〔狂症〕上焦实者，从高抑之， 生铁落饮 。阳明实者脉伏， 大承气汤 下之。痰火在上，因而越之， 来苏膏 、 三圣散 涌吐之，立安。后用 洗心散 、 凉膈散 调之。形症脉气俱实，当涌吐兼利之， 胜金丹 。肝胆火旺，木来乘心， 降龙丹 抑之。心火狂乱， 黄连泻心汤 。痰扰心包， 郁金丸 。风涎暴仆， 通泄散 。失魂若神灵所凭， 镇心丹 。...
...饮留聚其间．故用此劫剂耳． 蜀漆 即常山苗．性味主治相同．但宣发之功较胜．亦根与苗略异耳．） 藜芦 藜芦 （图缺） 辛苦大寒．沉阴有毒．专司涌吐．能宣胸胃之风痰．善杀 蛊虫 ．且愈肺脾之癣疥．（藜芦其芦有黑皮包之．其根如葱．辛苦大寒．有毒．入肺胃．入口即吐．凡风痰在膈．以及蛊毒等证．与夫 癫痫 不愈． 久疟 久哮者．皆可用之取吐．又能吹鼻取嚏．外敷疥癣．亦瞑...
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