江户初期宍野半创立。奉室町和安土桃山时期(16世纪后半叶)的长谷川角行为教祖，教典是《神德经》和《神理大要》。 奉天御中主神等三造化神为主神，同时奉祀天照大神等神。 称神道即国法，其本质是祖宗建国精神的延长和体现。该派所说的神道实际指复古神道、古道或大道。
江户初期宍野半创立。奉室町和安土桃山时期(16世纪后半叶)的长谷川角行为教祖，教典是《神德经》和《神理大要》。 奉天御中主神等三造化神为主神，同时奉祀天照大神等神。 称神道即国法，其本质是祖宗建国精神的延长和体现。该派所说的神道实际指复古神道、古道或大道。
阒寂犹来无所根据 阒寂者，幽寂也。言神之未处四大，恒游太极无所根据附。及降兆于身，始明灵，即立生有道。 本体象乾坤，凡生行藏，皆能通应。老子云∶视之不见，听之不闻，搏之不得。又《易》曰∶阴阳不测之谓神。即知其不以意度，宁足以言诠而明之也。 因过玄谷众神归 既过玄谷，眼即视色，耳能听声，鼻能嗅香，舌能别味，意怀贪爱，身受寒温，灵变多端。故云众神归也。 子今认得...
恭惟我主上殿下之六年也，命礼曹申严医教设针灸专门法，择其精 于术 者为师，而资性者为弟子，劝励之法甚悉焉。适有日本释良心以《神应经》来献，兼传其本国神医和介氏、丹波氏治 痈 疽八穴法。其八穴虽未试用《神应经》，其传授远有所自。而所论折量补泻法，皆古贤所未发者，其取穴又多有起发古人所未尽处，其所着穴，皆撮其切要而得效多者，文简而事周，令人披阅昝刻间，证与穴 然...
近日，气候环境变化很大，对人体健康也会产生较大的影响。“立秋”后三候节令分别是一候凉风急，二候白露生，三候寒蝉鸣。直至霜降的“草木黄落”，“蛰虫咸俯”。 季节转换对人体的影响很多。如“春困秋乏”：秋季来临，气候凉爽舒适，为何仍感困乏？原因是人体经高温酷暑的消耗，气阴均有较大损减，因而需要调、补、养。“多事之秋”：秋季是人体免疫力相对低下的季节，因此人们易患 ...
消 梨 饮子 [药物组成] 消梨(绞取汁)三颗 酒 一合 薄荷 汁一合姜汁一合 竹沥 一合 [功能主治] 治 中风 口噤不开、心膈壅闭。 [用法用量] 分三次 温服 ，不计时候，拗开口灌之。 [制备方法] 上药相和，煎三两沸。 [资料来源] 明·《普济方》
目录 《疡医大全》立马消 《外科集腋》立马消 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《疡医大全》卷七：立马消 【处方】川 斑蝥 （大者，是川产者佳，去翅、足， 糯米 拌炒） 全蝎 尾各150个 蜈蚣 30条 乳香 （去油） 没药 （去油）各12克 真 蟾酥 9克（酒浸，研膏） 冰片 麝香 各6克 【制法】上为细末，用 麻黄 120克熬膏为丸，如 梧桐子 大， 朱砂 为...
...南祖；司徒第在北，出自北祖：时人谓之“南郑相、北郑相”。司徒堂兄文宪公，前后相德宗，亦谓之“大郑相”、“小郑相”焉。 德宗西幸，所乘马，一号神智骢，一号如意骝。 王承升有妹，国色，德宗纳之，不恋宫室。德宗曰：“穷相女子。”乃出之。敕其母兄不得嫁进士朝官，任配军将亲情。后适元士会，以流落终。 颜鲁公尝得方土名药服之，虽老，气力壮健如年年三四十人。至奉使李希烈，...
目录 《中药大辞典》神黄豆 《中华本草》神黄豆 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：神黄豆 【出处】《 本经逢原 》 【拼音名】Shén Huánɡ Dòu 【别名】 回回豆 （《药材学》）。 【来源】为豆科植物节果 决明 的 果实 。秋季果实成熟后摘下，晒干。 【原形态】乔木。嫩枝有丝毛。双数羽状复叶，对生；叶柄和叶轴无腺体；小叶6～12对，薄革质...
目录 《中医外科学讲义》黑退消 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《中医外科学讲义》：黑退消 【处方】生 川乌 15克 生 草乌 15克 生 南星 15克 生 半夏 15克 生 磁石 15克 公丁香 15克 肉桂 15克 制乳没各15克 炒 甘松 9克 硇砂 9克 冰片 6克 麝香 6克 【制法】上药除 冰片 、 麝香 外，各药研细末后和匀，再将 冰片 、麝香研细...
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