...中．惟火能焚物．六气之中．惟火能消物．故火之为用．燔木则消而为炭．焚土则消而为 伏龙肝 ．炼金则消而为汁． 石则消而为灰．煮水则消而为汤．煎海则消而为盐．干汞则消而为粉．熬锡则消而为丹．故泽中之潦．涸于炎晖．鼎中之水． 干．于壮火．盖五脏心为君火正化．肾为君火对化．三焦为相火正化．胆为相火对化．得其平．则烹炼饮食．糟粕去焉．不得其平．则燔灼脏腑．而津液竭焉．...
阿芙蓉 （《纲目》） 【释名】阿片。 时珍曰︰俗作鸦片，名义未详。或云︰阿，方音称我也。以其花色似芙蓉而得此名。 【集解】时珍曰︰阿芙蓉前代罕闻，近方有用者，云是罂粟花之津液也。罂粟结青苞时，午后以大针刺其外面青皮，勿损里面硬皮，或三、五处，次早津出，以竹刀刮，收入瓷器，阴干用之。故今市者犹有苞片在内。王氏《医林集要》言是天方国种红罂粟花，不令水淹头，七、八...
怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露， 晚摇娇影媚清风。似含情态愁 秋雨 ，暗减馨香借菊丛。 默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。
...其高骨取关之义．何戴起宗李濒湖辈．不求其旨．但鄙其文．多见其不自量也．余夙好方术．服膺此书．思欲诠释以畅其义．庚寅之春．于广陵肆中．得脉诀乳海六册．虫啮尘湮．几难卒读．携归案头．如理乱丝．始能成诵．其作者为王君邦傅．王君不知何时人．亦医林中之矫矫者．以河洛之精义．发叔和之奥旨．而于营卫循行之道．尤深致意焉．论理精详．引证博雅．金元后仅见才也．惟画图立说．似近...
...，角内生祥；蚌蛤含珠，朝阳游戏。芦英这般不生长，如何是好？”心生一计，唤梅香请芦英出来，问道：“阶下那一枝是什么树？”芦英道：“婆婆，是一枝芙蓉树。”窦氏道：“叫梅香拿刀来，砍了这枝树。”芦英道：“婆婆，莫要砍他，留下与媳妇早晚看看罢。”窦氏道：“我只见他开花，不见他给子，要他何用？”芦英道：“婆婆， 花与人相似，人生总是花， 雄花不结子，雄笋不抽芽。” 窦...
海蛤粉 者，海中诸蛤之粉，以别江湖之 蛤粉 、 蚌粉 ，但能清热利湿而已。 咸，冷，无毒。治同 牡蛎 。 瓦垄子壳 火 醋淬为粉。 甘，咸，无毒。消血块，化痰积。醋丸服，治一切气血症瘕。 青蛤散 蛤粉（一两） 青黛 （三钱） 石膏 （八钱） 轻粉 （五钱） 黄柏 （五钱） 为末， 香油 合块，凉水调敷。治一切 黄水疮 ，又治鼻烂。（诸方第一。）
层峦耸翠出重霄，路入梅花得趣饶。 是有金萱不知老，与山齐寿乐逍遥。再讲那林天佐，前日奉海爷之命，传送征书一封，护批一道，要往岣屺山杨府请兵。他一路不辞风霜，跋涉而去。但碍路途遥远，不知何时得见令婆之面，如今已到海边了。瞧看远远有一座高山，倒插大海之中。“不知可就是岣屺山不是？须得有人来，且问他一声才好。”林爷正在思想，忽见一个老人，手携竹杖而来。林爷见了大喜...
渌沼 春光 后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。 云遍窗前见，荷翻镜里逢。将心托流水，终日渺无从。
...执经之日．戒之曰．医诚不易．惟脉尤难．他如崔紫虚．滑伯仁．李濒湖．及诸家之撰．虽各有可观．终为及肩之墙耳．岂若叔和脉诀．中边皆甜．诚医门之乳海也．但以诸家注释．各有短长．有失作者之旨．致使后学永堕疑山．汝当学时．只宜参究本文．勿拘旧释．倘从自己胸中体帖出来．方与古人相晤对也．余因谨遵严命．即自手录脉诀本文一卷．删其注释．熟读而详玩之．即于虚字剩句．亦必细心理...
文蛤 海蛤 味皆咸，治胸胁腰痛因痰，能降 疝气 涩崩带，瘿瘰 痔 恶疮仍兼。 出东海表，相合而生。《说文》云∶ 千岁 燕化为海蛤， 伏翼 化为 魁蛤 。雁食海蛤从粪中出，大如 巨胜 ，有紫文彩、未烂者为 文蛤 ，无文彩、已烂者为海蛤。二蛤相类，主治大同，惟分新久。文蛤无毒。主咳逆胸痹、腰痛胁急，坠痰软坚，止渴，燥湿，收涩固济之剂也。止大孔出血，崩中漏下，恶疮...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。