...指为祀天。《大传》礼不王不�一章，言王者�其祖之所自出，诸侯只及其太祖，大夫惟有功始�其高祖。所论宗庙之祭隆杀、远近尔，於祀天乎何与？而注妄指为祀感生帝。窃尝疑郑康成博洽大儒，解释他经，最为有功，及注此三章，则同归於误，其病果安在乎？盖读《...
...先。至如献纳忠规，纵横武节，既自方於乐毅，或见比於张良，各有其人，详诸史传，所行事迹，咸请缕陈。 对曰：汉代崩离，三光分景，齐�荡析，九土殊方，权、备割据於岷、吴，瞒、丕纂图於冀、衮。火行土德，则有攸归，紫色蛙声，岂无兼峙？策曰：「二十八宿...
...思过之户，事无巨细，必也躬亲。道有污崇，於焉适衷？牛刀在握，而�却馀地；龙剑出匣，而魑魅惭形。到理闻其小康，满岁称其大赖，邑自成於保障，赋不域於茧丝。郡守�冕，唯颁诏令；游士币帛，兼礼才贤。（阙二字）下於琴堂，誉已充於轺传。以管子之术御下，...
...，推厚居薄，内居其仁，急病让夷，外多其义，不曰君子，其能尔乎？有子曰令言，次曰令则，泣血加人，抑情就礼，哀�窀穸之事，恭惟先君之德，验之所履，附之斯文，以传无穷，以慰罔极。铭曰： 猗嗟令德，宽仁合道。景行行止，风流肆好。名取公器，善为身宝。...
...反。大，音泰。见，贤遍反。治，直吏反。复，扶又反。） [疏]“冬季孙斯、仲孙忌”。○解云：古本无“何”字有者，误也。《�梁》及贾经皆无“何”字。又哀公三年经云“晋魏多帅师侵卫”，传云“此晋魏曼多也。曷为谓之晋魏多？讥二名。二名非礼也”。以此...
...《汉书》，敕授舒王侍读。君少传其学，老而无倦，此《易》所谓「�父之蛊」，《诗》所谓「聿修厥德」者也。嗣子南金，哀号罔极，孝思率至，卜兆是营，封树特永，忧陵�之变，托词颂休。铭曰： 箫韶仪凤，观国宾王，我祚光兮。东有齐土，南入吴乡，我族昌兮。...
...绣像西游记卷之一 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。 猴王得仙赐姓 盖闻一元之气有阴阳，阴阳之气有轮回。且以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未...
...◎释氏 ◎ 释宝志 宝志一作保志，俗姓朱，金城人，宋泰始中年已五六十，俗呼为志公。齐永明中迎入华林园，寻住东宫後堂，天监十三年卒，葬锺山。 ◇ 请雨启 志病不差，就官乞治。（《高僧传作活》）若不启白子官，应得鞭杖，愿华光殿讲胜�请雨。（《...
...有河南元集虚者，疑即其人也。） 太史公尝言，世之学孔氏者，则黜老子，学老子者，则黜孔氏，道不同不相为谋。（《史�记·老�子传》：世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。道不同不相为谋者，岂谓是耶？）余观老子，亦孔氏之异流也，不得以相抗，又况杨、...
...窥闭键若重关之隔。沿波独往，泛沧海而不归；讨本穷源，峙孟门之崭绝。至於计神审物，天目司奸，一三置将之数，四六对绝之气。掩迫孤单，开杜七精，罗�交较，以八节占水旱，九州言吉凶，五将定主客。亦犹兵戈胜负，邱明受经而作传；见非公谷，子夏师圣而序《...
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