...古今不一家．其或有非出于良医师之手集录．往往用之或失其宜．不能收效而反有戕贼人者．非方之罪．盖不知医之误也．大抵医家着述．其说尤难．一或失理．生死安危、在亳忽间耳世或病张长沙着论．有大人之病而无婴儿之患．有北方之药而无南方之治．斯殆所谓难也...
...着简策．昭兹来学．故诸书之中．各有一得．而良法美意．存乎其中．此集录其紧要．断章取义．所以有摘一二句者．有留一二法者．其余文无当者．则删而不录．一、古今着书立说者．或垂心法．或载新论．或立奇方．是皆有功于来学．岂可没其声称．故每句每段每方...
...，郑文宝其门人也，尝受学于铉，亦见称于一时。此本文宝云是铉所摹，文宝又言尝亲至峄山访秦碑，莫获，遂以铉所摹刻石于长安，世多传之。余家《集录》别藏泰山李斯所书数十字尚存，以较摹本，则见真伪之相远也。治平元年六月立秋日。 明代杨士奇《东里续集·...
...离别相思、歌舞宴乐之类的艳词。其散文代表作有洒脱玲珑的《醉翁亭记》、《秋声赋》。晚年自号六一居士，他在自己写的《六一居士传》中，解释六一的由来，他说：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，以吾一老翁，...
...的著作。近代学者研究证实，春秋时有盲史官，专门记诵、讲述古今历史。左丘明就是稍早于孔子的著名盲史官，他讲的历史得到过孔子的赞赏。盲史官讲述的史事被后人集录成书，叫做《语》，再按照国别区分，就是《周语》、《鲁语》等，总称《国语》。 西晋时...
...古今不一家．其或有非出于良医师之手集录．往往用之或失其宜．不能收效而反有戕贼人者．非方之罪．盖不知医之误也．大抵医家着述．其说尤难．一或失理．生死安危、在亳忽间耳世或病张长沙着论．有大人之病而无婴儿之患．有北方之药而无南方之治．斯殆所谓难也...
...着简策．昭兹来学．故诸书之中．各有一得．而良法美意．存乎其中．此集录其紧要．断章取义．所以有摘一二句者．有留一二法者．其余文无当者．则删而不录．一、古今着书立说者．或垂心法．或载新论．或立奇方．是皆有功于来学．岂可没其声称．故每句每段每方...
...《周礼》、汉唐法律、《洗冤集录》以至历代医书中都有关于蛊毒的记载。古代壮族地区有"蛊毒之乡"的称号。说明蛊为多发病。壮族认为蛊是将许多虫蛇之类置于一个器皿中，任其互相峻食，直到只剩下一虫或蛇，这虫或蛇就叫做蛊。人为地将蛊置于食物或其他器物里...
...律令治體所關，豈得不知沿革？國家輯四庫全書，唐律疏議入於史部法令，祕府所藏，世人罕見。偶得元刻本，字畫精致，鐫梓傳之。附宋提刑洗冤錄於後，知檢驗濫觴之有本。 漢時，董仲舒、倪寬皆以經義決疑獄。後漢郭躬、陳寵世傳法律，馬、鄭諸儒為之章句。法者...
...无他可称，遂至泯然于后世。以余集录之博，慈所书碑只得此尔，尤为可惜也。治平元年七月二十日书。 唐令长新戒〈开元中〉 右《令长新戒》。唐开元之治盛矣，玄宗尝自择县令一百六十三人，赐以丁宁之戒。其后天下为县者，皆以《新戒》刻石，今犹有存者。余之...
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