...泽夭．谓之良工．沉浊为内．浮泽为外．黄赤为风．青黑为痛．白为寒．黄而膏润为脓．赤甚者为血．痛甚为挛．寒甚为皮不仁．五色各见其部．察其浮沉．以知浅深．察其泽夭．以观成败．察其散搏．以知远近．视色上下．以知病处．积神于心．以知往今．故相气不微．...
...泽夭．谓之良工．沉浊为内．浮泽为外．黄赤为风．青黑为痛．白为寒．黄而膏润为脓．赤甚者为血．痛甚为挛．寒甚为皮不仁．五色各见其部．察其浮沉．以知浅深．察其泽夭．以观成败．察其散搏．以知远近．视色上下．以知病处．积神于心．以知往今．故相气不微．...
...异位，故曰阴阳，审察泽夭，谓之良工（阳左阴右。左右者，阴阳之道路也，故能别左右，是为大道。男女异位者，男子左为逆、右为从，女子右为逆、左为从，故曰阴阳。阴阳既辨，然后审其色之润泽枯夭，以决死生，医之良也）。沉浊为内，浮泽为外（色之沉浊晦滞者为...
...异位，故曰阴阳，审察泽夭，谓之良工（阳左阴右。左右者，阴阳之道路也，故能别左右，是为大道。男女异位者，男子左为逆、右为从，女子右为逆、左为从，故曰阴阳。阴阳既辨，然后审其色之润泽枯夭，以决死生，医之良也）。沉浊为内，浮泽为外（色之沉浊晦滞者为...
...不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！ 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传...
...于河，以观□智之□。甲辰，天子猎于渗泽，于是得白狐玄貉焉，以祭于河宗。丙午，天子饮于河水之阿。天子属六师之人于�邦之南、渗泽之上。戊寅，天子西征，鹜行至于阳纡之山，河伯无夷之所都居，是惟河宗氏。河宗伯夭逆天子燕然之山，劳用束帛加璧，先白□，...
...尝观本草药性诸书．未尝不叹其功之大．而有以起天下之病者使之安．起天下之夭者使之寿也．然其书本草详矣．而每苦于繁．药性简矣．而又过于略．求其繁简适宜．则本草择要一书所由着乎．余之外父介繁公．力学着书．于诸子百家．阴阳术数之学．靡不精讨．而...
...尝观本草药性诸书．未尝不叹其功之大．而有以起天下之病者使之安．起天下之夭者使之寿也．然其书本草详矣．而每苦于繁．药性简矣．而又过于略．求其繁简适宜．则本草择要一书所由着乎．余之外父介繁公．力学着书．于诸子百家．阴阳术数之学．靡不精讨．而...
...候还须半年期．近看三五七日内．忽然暴死更无疑．然以余望之．当察泽夭以分成败．观清浊以辨阴阳．视微甚以知虚实．四诊合参．其庶几乎．...
...(形声。从鹿,米声。本义:兽名。即麋鹿) 同本义 [elk;pere David deer] 麋,鹿属。从鹿,米声。麋冬至其角。——《说文》 夏献麋。——《周礼·兽人》。疏:“麋是泽解兽”。 麋何食兮庭中。——《楚辞·湘妇人》 又如:麋裘...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
