...亮住北住汉中，请祎为参军。以奉使称旨，频烦至吴。建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延与长史杨仪相憎恶。每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世。各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。 延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，...
...亮住北住汉中，请祎为参军。以奉使称旨，频烦至吴。建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延与长史杨仪相憎恶。每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世。各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。 延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，...
...王元。〔一八〕破之，蜀人大懼，使刺客刺歙，〔一九〕歙未死，馳告蓋延。延見歙，伏悲不能仰視。〔二０〕歙叱曰：「故呼卿，欲屬以軍事，而反效兒女子泣涕乎！」延收淚強起，受所誡。歙自書表，投筆抽刃而死。御覽卷四八八 帝嘉歙忠節，復封歙弟由為宜西鄉侯。〔二一〕范曄後漢書卷一五來歙傳李賢注 〔一〕「來歙」，范曄後漢書卷一五有傳。又見汪文臺輯司馬彪續漢書卷二。 〔二〕「父...
...已盛满了血泪，后世因而称女子的眼泪为“红泪”，后来成了一个通用的典故，如红蜡烛垂的是“红泪”，子规鸟哀啼泣血等，据说唐代杨玉环被召入宫前，“泣涕登车，时方寒，泪结为红冰”。魏文帝曹丕对这位江南美女似乎特别用心，他听到薛夜来一行动身的消息，先是派了五百名吹鼓手前去东吴迎接薛夜来，接着亲自督促魏国机械部门制作了十辆迎亲专用车“安车”，派大批兵马护送。直到长江北岸...
...已盛满了血泪，后世因而称女子的眼泪为“红泪”，后来成了一个通用的典故，如红蜡烛垂的是“红泪”，子规鸟哀啼泣血等，据说唐代杨玉环被召入宫前，“泣涕登车，时方寒，泪结为红冰”。魏文帝曹丕对这位江南美女似乎特别用心，他听到薛夜来一行动身的消息，先是派了五百名吹鼓手前去东吴迎接薛夜来，接着亲自督促魏国机械部门制作了十辆迎亲专用车“安车”，派大批兵马护送。直到长江北岸...
...臟六腑之主也；目者，宗脈之所聚也，上液之道也；口鼻者，氣之門戶也。故悲衷愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖，搖則宗脈感，宗脈感則液道開，液道開故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空竅者也。故上液之道開則泣，泣不止則液竭，液竭則精不灌，精不灌則目無所見矣，故命曰奪精。 11。解精微論曰：夫心者，五臟之專精也，目者其竅也，華色者其榮也。是以人有德也，則氣和於目，有亡憂知於色...
...住北住汉中，请祎为参军。以奉使称旨，频烦至吴。 建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延与长史杨仪相憎恶。每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世。各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。 延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，...
...，名曰《芙蓉女儿诔》，──前序后歌──又备了晴雯素喜的四样吃食。于是黄昏人静之时，命那小丫头捧至芙蓉前，先行礼毕，将那诔文即挂于芙蓉枝上，乃泣涕念曰： 维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，──四者虽微，聊以达诚申信──乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰： 窃思女儿自临人世，迄今凡十有六载。其...
...神，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲，志与心精共凑于目也。是以俱悲则神气传于心，精上不传于志，而志独悲，故泣出也。泣涕者，脑也，脑者，阴也，髓者，骨之充也，故脑渗为涕。志者骨之主也，是以水流而涕从之者，其行类也。夫涕之与泣者，譬如人之兄弟，急则俱死，生则俱生，其志以神悲，是以涕泣俱出而横行也。夫人涕泣俱出而相从者，所属之类也。 雷公...
...何辜限河梁。（七解） 《仰瞻》、《短歌行》，文帝词（六解）：仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。（一解）神灵倏忽，弃我遐迁。 靡瞻靡恃，泣涕连连。（二解）呦呦游鹿，衔草鸣麑。翩翩飞鸟，挟子巢栖。（三解）我独孤茕，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知。（四解）人亦有言，忧令人老。 嗟我白发，生一何早。（五解）长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。（六解） 《别日...
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