...相传习。启宗是书。乃考证旧文。句句为辨，原书伪妄。殆抉摘无遗。于脉学殊为有裨。明嘉靖间祁门汪机刊之。又以诸家脉书要语。类为一卷，及所撰矫世惑脉论一卷。并附录于后。以其说足相发明。仍并载之。去参考焉。 〔汪氏（机）补订脉诀刊误〕二卷 存 自序曰。昔朱文公跋郭长阳医书。谓俗间所传脉诀。辞最鄙浅。非叔和本书。殊不知叔和所辑者。脉经也。当叔和时。未有歌括。此盖后人特...
...散 金铃子丸 黄胆大小总论合参 茵陈五苓散 小温中丸 三黄散 茯苓渗湿汤 赤茯苓散 小温中丸 黄散 葛根汤 杂症大小合参卷十五 脉位法天论 脉论 七诊之法 诊五脏动数止脉 论脉紧要诸条 六气分合六部时日诊候之图 锦囊删润脉诀 七绝脉 辨讹 女科精要卷十六 月经门诸论 经病门诸论 崩漏门诸论 带下门诸论 热入血室 血分水分 炙脔梅核 瘕癖 乳症 前阴诸症 女科...
...散 金铃子丸 黄胆大小总论合参 茵陈五苓散 小温中丸 三黄散 茯苓渗湿汤 赤茯苓散 小温中丸 黄散 葛根汤 杂症大小合参卷十五 脉位法天论 脉论 七诊之法 诊五脏动数止脉 论脉紧要诸条 六气分合六部时日诊候之图 锦囊删润脉诀 七绝脉 辨讹 女科精要卷十六 月经门诸论 经病门诸论 崩漏门诸论 带下门诸论 热入血室 血分水分 炙脔梅核 瘕癖 乳症 前阴诸症 女科...
...灵枢》、《甲乙经》均作“自治”。 ①“大小”，仁和寺本作“少大”，“少”字旁注一“小”字。 ②“国家”，仁和寺本作“家国”。 顺者，非独阴阳脉论气之逆顺也，百姓人民，皆欲顺其志也。 非独阴阳之道、十二经脉、营卫之气有逆有顺，百姓之情皆不可逆，是以顺之有吉也，故曰圣人无常心，以百姓为心也。志，愿也。 黄帝曰：顺之奈何？岐伯曰：入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病...
...灵枢》、《甲乙经》均作“自治”。 ①“大小”，仁和寺本作“少大”，“少”字旁注一“小”字。 ②“国家”，仁和寺本作“家国”。 顺者，非独阴阳脉论气之逆顺也，百姓人民，皆欲顺其志也。 非独阴阳之道、十二 经脉 、营卫之气有逆有顺，百姓之情皆不可逆，是以顺之有吉也，故曰圣人无常心，以百姓为心也。志，愿也。 黄帝曰：顺之奈何？岐伯曰：入国问俗，入家问讳，上堂问礼，...
...灵枢》、《甲乙经》均作“自治”。 ①“大小”，仁和寺本作“少大”，“少”字旁注一“小”字。 ②“国家”，仁和寺本作“家国”。 顺者，非独阴阳脉论气之逆顺也，百姓人民，皆欲顺其志也。 非独阴阳之道、十二经脉、营卫之气有逆有顺，百姓之情皆不可逆，是以顺之有吉也，故曰圣人无常心，以百姓为心也。志，愿也。 黄帝曰：顺之奈何？岐伯曰：入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病...
...灵枢》、《甲乙经》均作“自治”。 ①“大小”，仁和寺本作“少大”，“少”字旁注一“小”字。 ②“国家”，仁和寺本作“家国”。 顺者，非独阴阳脉论气之逆顺也，百姓人民，皆欲顺其志也。 非独阴阳之道、十二经脉、营卫之气有逆有顺，百姓之情皆不可逆，是以顺之有吉也，故曰圣人无常心，以百姓为心也。志，愿也。 黄帝曰：顺之奈何？岐伯曰：入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病...
...灵枢》、《甲乙经》均作“自治”。 ①“大小”，仁和寺本作“少大”，“少”字旁注一“小”字。 ②“国家”，仁和寺本作“家国”。 顺者，非独阴阳脉论气之逆顺也，百姓人民，皆欲顺其志也。 非独阴阳之道、十二经脉、营卫之气有逆有顺，百姓之情皆不可逆，是以顺之有吉也，故曰圣人无常心，以百姓为心也。志，愿也。 黄帝曰：顺之奈何？岐伯曰：入国问俗，入家问讳，上堂问礼，临病...
...于指下又来．良久准前复去．如虾游入水之形．瞥然而上．倏然而去．此是神魂已去之候．一说．脾胃绝也．） 寄语医家子细看．此脉一见休饵药． 矫世惑脉论 （汪机撰） 夫脉者本乎营与卫也．而营行于脉之中．卫行于脉之外也．苟脏腑和平．营卫调畅．则脉无形状之可议矣．或六淫外袭．七情内伤．则脏腑不和．营卫乖谬．而二十四脉之名状．层出而叠见矣．是故风寒暑湿燥火．此六淫也．外伤...
...如水状．千金．作如水洗状．身字．千金．外台．作从作二字．久久得之．外台．作久之故得也．腰重．原本．及外台．作腹重．今根据赵本改正．千金．肾脏脉论作腰．腰痛门．作腹．徐程诸注．并作腹．） 〔尤〕 肾受冷湿．着而不去．则为肾着．身重．腰中冷．如坐水中．腰下冷痛．腹重如带五千钱．皆冷湿着肾．而阳气不化之征也．不渴．上无热也．小便自利．寒在下也．饮食如故．胃无病也．...
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