...知事守固禁掌极牢。更相替代传授领数。虑后法灭知教全焉。今随所见闻者。具列如左（后见有者冀补兹处）。 耆阇崛山解（见僧佑录） 众经目右二部西晋沙门竺法护出即色游玄论辩三乘论释蒙论圣不辩知论道行指归本业四谛序本起四谛序右七部七卷。至东晋哀帝时。...
...部位属于何经，其经气血多寡，庶攻补不致妄施。5、辑诸家痈疽明论，字字可师。6、辑诸家痈疽治法，可为后学准绳。7、论痈疽兼现寒热、烦渴、秘结、泄泻诸证，以别阴阳虚实，不致攻补失当。8、列痈疽初起内消、敷围、针灸、 洗、内托、砭石刀针、溃后托补...
...臭者，伤食也。宜用山楂、麦芽、槟榔、川朴等味以消食积。《经》云∶泄泻者，邪入于大肠，原进原出者，邪热不化谷也。盖因火性沸腾，不暇分消，故其出也。泄泻大作，一切寒凉清解之药在所禁忌，然非所以概治热毒下痢之 症也。热毒太甚，其毒不能尽行肌表；...
...《灵枢》古名《针经》，《隋书·经籍志》谓之《九灵》，唐·王冰改为《灵枢》，盖亦有所本也。其中论脏腑阴阳，雌雄配合，精神气血，生死原流，营卫之经行出入，经脉之终始循环，三阴三阳有血气之多少，手经足经分尺寸之短长；五脏五行之气外合皮肉筋骨，...
...论无方诸条通数之．则过其数．除辨脉法．平脉法．并伤寒例．及可汗．不可汗．可吐．不可吐．可下．不可下诸篇外．止以六经病篇中．有论有方．有论无方诸条数之．则亦不及其数．以六经病篇．及 湿 霍乱阴阳易瘥后劳复病篇中．有论有方．有论无方诸条数之．则...
...。甚者，二术炒。气虚，人参、白术、芍药（炒）、升麻。火，宜伐火，利小水。黄芩、木通入四苓散。痰积，宜豁之。海石、青黛、黄芩、神曲、蛤粉。或用吐法。食积，宜消导疏涤之。神曲、大黄。以上诸药皆作丸子服之。凡泄泻水多者，仍用五苓散治之。世俗类用涩...
...用何法？ 先后用何方？六法者，望、闻、问、切、论、治也。凡治一病，用此式一纸为案。首填某地某时，审风土与时令也；次以明聪望之、闻之，不惜详问之，察其外也；然后切脉、论断、处方，得其真也。各各填注，庶几病者持循待续，不为临敌易将之失，而医之...
...国语辞典 天子的車駕。 史記．卷九．呂太后本紀：「迺奉天子法駕，迎代王於邸。」 道教稱神仙聖家的鑾駕。 如：「法駕鑾輿，來臨法會。」...
...胸痹心痛短气病脉证治第九：（论一首 证一首 方十首） 师曰：夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也。今阳虚知在上焦，所以胸痹、心痛者，以其阴弦故也。 平人无寒热，短气不足以息者，实也。 胸痹之病，喘息咳唾，胸背痛，...
...神术散 燥湿理脾，为泄泻之良药。兼治呕吐。苍术（陈土炒，钱半） 陈皮（一钱） 浓朴（姜汁炒） 炙甘草 藿香（各八分） 砂仁（四分） 姜（一片）水煎服。湿泻。肠鸣，腹不痛，身体重，泻如酱色，是湿气。宜燥渗∶用神术散加连翘、茯苓各一钱。藿乱症...
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