（灵枢本神篇连前章） 肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，实则怒。 （宣明五气篇曰∶肝藏魂。五脏生成篇曰∶人卧则血归于肝。调经论曰∶肝藏血，血有余则怒，不足则恐。） 脾藏营，营舍意， 脾气虚 则四肢不用、五脏不安，实则 腹胀 经溲不利。 （营出中焦，受气取汁，变化而赤是谓血，故曰脾藏营。营舍意，即脾藏意也。 脾虚 则四肢不用，五脏不安，以脾主四肢，而脾为五脏之原也。...
黄帝问曰∶ 五脏 相通，移皆不次。五脏有病，则各传其所胜，不治法三月，若六月若三日，若六日，传五脏而当死（《 素问 》下有是 顺传 所胜之次）。故曰∶别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期，言至其所困而死者也，是故风者，百病之长也。今 风寒 客于人，使人毫毛毕直， 皮肤 闭而为热。当是之时，可汗而发。或痹不仁， 肿痛 ，当是之时，可汤熨，及（一本作足字）火...
条文：胞为脾病眦主心，肺白肝黑肾瞳人，五轮为病主五脏，寒热虚实随证分。 方剂： 【注】●胞为肉轮，主脾病也。肉、外二眦为血轮，主心病也。白睛为气轮，主肺病也。黑睛为风轮，主肝病也。瞳人为水轮，主肾病也。 ●五轮之病，五脏主之。其寒、热、虚、实，当随所现之证而分之也。
《五脏别论篇》曰∶脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。（脑、髓、骨、脉虽名为腑，不正与神脏为表里。胆与肝合，而不同六腑之传泻。胞虽出纳，纳则受纳精气，出则化出形容，形容之出谓化极而生。然出纳之用，有殊于六腑，藏而不泻，其脏为奇，有恒不变，名曰奇恒之腑也。）夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者天气之所生也...
要想养颜美容，首先应增强五脏的生理功能，这样才能使容颜靓丽，青春不衰。 五脏保健不仅是养生长寿的诀窍，同时也是美容养颜的法门。专家指出，女人到了一定的年龄，慢慢出现面色无华等容颜衰老之症，这是机体老化的外在表现，但为什么有的人更显苍老，而有的人更显年轻呢？除了先天遗传等因素外，导致个体健康状况的健康意识和健康行为至为重要。一个看起来更为衰老的人，也就是容颜更...
脏腑本气郁结所致的病证。见《 证治汇补 ·五脏郁证》。心郁昏昧 健忘 ，肝郁胁胀 嗳气 ，脾郁中满不食，肺郁 干咳 无痰，肾郁腰胀淋浊，不能久立。详见心郁、肝郁、脾郁、肺郁、肾郁各条。
（素问五脏生成篇） 故色见青如草兹者死， （兹，滋同。如草滋者，纯于青而色深也。此以土败 木贼 ，全失红黄之气故死。） 黄如 枳实 者死， （黄黑不泽也。） 黑如 者死， （ ，烟煤也。 音台。） 赤如 血者死， （ 血，死血也，赤紫而黑。 ，铺杯切。） 白如枯骨者死， （枯槁无神也。） 此五色之见死也。 （脏气败于中，则神色夭于外。三部九候论曰∶五脏已败，...
广济疗久患疳痢不瘥，兀子矾散方。 兀子矾（八分烧） 麝香 （二分研） 吴 白矾 （六分烧） 云母 （粉五分） 桂心 （二分） 龙骨 （六分） 无食子 （七颗烧） 黄连 （八分） 上八味捣筛为散，空腹以 生姜 汁和三钱匕服，日再，煮姜汤下。 又疗积年疳痢羸瘦，面色痿黄方。 石硫黄 （研） 黄连 （各一两） 艾（一两） 蜜（一升） 上四味，以水二升先煮 黄连 艾
生理学 名词。人的精神意识活动是以五藏精气为物质基础的，因而精神状态的异常与 脏腑功能失调 有关。《素问·宣明五气篇》：“五脏所藏；心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”
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