... 金末（一分用箔子研） 牛黄 麝香 生脑子 硼砂 （各半两） 生犀 玳瑁 真珠 末（各一两蚌末不可用） 琥珀 （别研） 羚羊角 （各半两） 苏合香 （用油和药亦可） 铁液粉（各一分） 安息香 （半两酒蒸去沙石，别研入药） 人参 （一两） 远志 （去心） 茯苓 上都为细末，拌和，炼蜜，破 苏合油 。剂诸药为小锭子，更以 金箔 裹，瓷器内密封。每用一皂子大，食后...
治急下涎。 齐州 半夏 （七枚炮裂四破之） 皂角 （去皮炙寸半） 甘草 （一寸） 生姜 （两指大） 上同以水一碗，煮去半，顿服。沈兴宗待制，常病痰喘，不能卧，人扶而坐数日矣。客有见之者曰∶“我曾如此，得药一服瘥”。以千缗酬之，谓之 千缗汤 。可试为之，兴宗得汤一啜
今方家所用 漏芦 ，乃 飞廉 也。 飞廉 一名 漏芦 ，苗似苦芙，根似 牛蒡 ，绵头者是也，采时用根。今闽中所用漏芦，茎如 油麻 ，高六七寸。秋深枯黑如漆，时用苗。《本草》自有一条，正谓
古方言， 云母 粗服，则着人肝肺不可去。如 枇杷 狗脊 ，毛皆不可食，食射入肝肺。世俗似此之论甚多，皆谬说也。又言人有水喉、食喉、气喉，亦谬也，世传欧希范真五脏图，亦画三喉，盖当时验之不审。水与食同嚼而吞，岂能口中遂分二喉哉？人但有咽有喉二者而已。 咽则纳饮食，喉则通气。咽则咽入胃脘，次入胃中，又次入广肠，下入大小肠。喉则下通五脏，为出入息。五脏之含气呼吸，
旧说有∶药用一君二臣三佐五使之说。其意以谓药虽众，主病者专在一物，其他则节给相为用。大略相统制，如此为宜，不必尽然也。所谓君者。主此一方，固无定物也。药性论，乃以众药之和浓者定为君。其次为臣为佐，有毒者多为使，此谬论也。设若欲攻坚积，则 巴豆 辈，岂得不为君也？
《孙生传》曰∶年深膈气翻胃。饮食之物至晚皆吐出悉皆生存不化，鬲上常有痰涎，时时 呕血 ，胸中多酸水，吐清水，无时夜，吐辄至晚，日渐羸瘦，腹中痛楚，时复冷滑，或即闭结，候状不可尽述。自患此疾六年，日可吐及五七度，百方无验，因遇此法，服及两月，诸疾悉瘥。尝愿流传救人，其方如下。 茱萸 （三分瓦上出油） 胡椒 人参 当归 （各五钱） 甘草 （半两，一半生，一半纸裹
治久患翻胃，及小儿惊吐，《诸吐并医》。 好 硫黄 （半两细研） 水银 （一分与 硫黄 再研无星） 上同研如黑煤色，每服三钱， 生姜 四两取汁，酒一盏同 姜汁 煎，熟调药，空心服，衣被盖覆，当自足指间汗出，迤逦遍身，汗出即瘥。常有人病 反胃 ，食辄吐出，午后即发，经三年不瘥。国医如孙兆辈，皆治疗百端无验，消羸殆尽，枯黑骨立。有守库卒季吉者见之，曰此易治也，一服
...。采掇者易识别耳，在药则未为良时。大率用根者，若有宿根，须取无 茎叶 时采，则津泽皆归其根。欲验之，但取 芦菔 地黄 辈，观无苗时采，则实而沉；有苗时采，则虚而浮。其无宿根者，即候苗成而未有花时采，则根生定，而又未衰，如今 紫草 。未花时采，则根色鲜泽；花过而采，则根色黯恶，此其效也。用叶者，取叶初长足时取；（用芽者亦从本说）用花者，取花初敷时采；用实者，取...
苦 胡麻 （半升别捣） 天麻 （二两） 乳香 （三分） 上 荆芥 腊茶下三钱，忌盐酒房事动风物，一百二十日，服半月后，两腰眼灸十四壮，此丞相《长安公家方》。已手医人无数，又尝与方扬州天长东氏，卖此药遂着于淮南。若头面四体风疮肿痒多汁者，六七八服即瘥，予亲试之。
南烛 草木记，传《本草》所说多端。今少有识者为其作青精饭，色黑，乃误用 乌臼 为之，全非也，此 木类 也。又似 草类 ，故谓之 南烛 草木。今人谓之南天烛者是也。南人多种于庭槛之间。茎如蒴 。有节高三四尺，庐山有盈丈者。叶微似楝而小，至秋则实赤如丹，南方至多。
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