气血两虚半身不遂治验_《一得集》_【中医宝典大全】

...半身如 瘫痪 .卧床不能转动.筋脉不拘急.亦无痛苦.召余诊之.右脉沉细如丝.虚软 无力 .左脉和缓无.细审毫无风象.体肥肌丰.又非痰火.乃气血两虚.归并一偏之病也.仿王清任补阴还阳五汤法.用黄 四两. 当归 五钱. 赤芍 二钱.干 地龙 、 川芎 各一钱. 续断 、 忍冬藤 各三钱. 红花 一钱. 丹参 三钱.服三剂.而右脉渐大.手足略能展动.八剂而起居如...

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曹必如医案——气血亏乏,脾肾两虚_中医文化中医医案_【中医宝典】

...儿童为迟, 【查体】 精神委靡不振,毛发稀疏而桔黄,面色胱白,囟门未闭,舌淡少苔,指纹淡。 【诊断】 营养不良 (中医:疳)。 【辨证】 气血亏乏,脾肾两虚。 【治法】 健脾益肾,补气养血。 【方药】 八珍汤 合 扶元散 。 红参 3g, 黄芪 6g, 熟地黄 6g, 当归 3g, 白芍 6g, 怀山药 6g, 茯苓 6g,炒 白术 6g, 生牡蛎 15g...

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出发六君生发胶囊_气血津液症中成药_【中医宝典】

...神经性脱发、雄性激素脱发、 斑秃 、 全秃 、 产后脱发 、 头发 早白等疾。 【产品名称】出发六君生发胶囊。 【产品分类】药品/中成药/气血津液病症。 【英文名称】LiujunShengfaJiaonang。 【批准文号】国药准字Z20025659。 【主要规格】12粒/板X3板/盒。 【包装】12粒/板X3板/盒。 【用途】主治乌须生发,用于血虚症的脱...

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论时日气血循行略_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...;足之三阳,从头下走至足,足之三阴,从足上走入腹,共合十二经络。更有曰∶凡子、午、卯、酉日,阴交于阳,气不足,其痘多攻;寅、申、巳、亥日,阳会于阴,血不足,其痘多剥。 辰日阳气行下,血留不进,其痘补血,戌日阴气行上,气留不足,其痘补气;丑未日气血均行,其痘多吉;此以阴阳立说也。然人身气 血虚 实,一览可知,且性禀阴阳各异,岂可拘一定之时候,以概不一之性禀哉。

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气血是形成脉象的物质基础_中医切诊_【中医宝典】

...节律亦赖气的调节。具体地说,是宗气的"贯心脉而行血气"的作用。宗气聚于胸中,虚里(左乳下心尖部)搏动状况,可以作为观察和判断宗气盛衰的一个重要标志。脉象与虚里搏动的变化往往一致,所以宗气盛衰亦可在脉象上反映出来。若气血不足,则脉象细弱或虚豁而 无力 ;气滞或血瘀,可以出现脉象细涩而不利;气盛血流薄疾,则脉多洪大滑数;阳气升腾则脉浮而大;气虚下陷则脉沉而细等。

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气血交会_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...属纯阳之象也。然是毒也,虽有巨细稀密之殊,而百千形状皆类乎一者性也。惟其变态不一者情也。性出于阴阳,情可化也。性岂人力为哉!故其加治。凡阴始交阳之际,阳交阴会之初,夏肤之象未分。若非圣于医而知虚实寒热者,不可轻易下剂,恐其药性紊乱,气血交会之机。若气始定位,血初归附,各能顺识,亦何药焉,惟苟失其正,则宜治矣。调其血气之紫,便得交会之妙,自能逐毒成功而无咎矣。

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气血精津液学说_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...经·经脉》卷三)。狭义的“气”是指由上焦宣发出来,呈雾露状的、对人体有充养作用的水谷精微物质。《内经》认为,“气”在人体中是无休止的运行着。《灵枢·脉度》所云:“气之不得无行也,如水之流……其流溢之气,内溉脏腑,外濡腠理。”(《灵枢经》卷四)。气的流行不已,才能对身体各组织器官发挥滋润濡养作用。 《内经》确立了气血精津液学说的基本理论,一直为后世医家所遵循。

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论痈疽将安当补气血_《外科精要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

李氏云∶疽疾将安,每日当服 十全大补汤 ,以补气血,宜与排脓内补 十宣散 相间服。 〖愚按〗前云 溃疡 属气血俱虚,固在所当补;若患肿疡而 气血虚弱 者,尤宜预补,否则虽溃而不敛矣。凡大之后,气血未复,多致再发;若不调补,必变为他症而危。成误以为疮毒复发,反行攻伐,速其不起,深可为戒也(详见附录用药关键)。

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论分经络部位气血多寡_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

王肯堂曰∶人身之有经络,犹地理之有界分,治不知经络,犹捕贼不知界分,其能无诛伐无过之咎乎!况手足十二经络,有气血多少之分,如手少阳三焦、足少阴肾、足太阴脾,多气少血;手厥阴心包络、手太阳小肠、足太阳膀胱,多血少气;手阳明大肠、足阳明胃,多气少血,此其大较也。多血少气者,易愈,多气少血者,难疗。气多之经,可行其气;血多之经,可破其血,不可执一也。 朱丹溪曰∶...

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论治不出气血痰郁_《质疑录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

人身之,变端无穷。其治法则千态万状,有不可以一例拘者。丹溪之治病也,总不出乎气、血、痰三者。三者之中,又多兼郁。气用四君子,血用 四物汤 ,痰用 二陈汤 ,郁立 越鞠丸 ,以为定法。王节斋极言之。而庸工学步邯郸,亦遂执此,以为医之能事尽此矣。夫丹溪之言,不过挈其大纲论之耳!若谓气病治气,血病治血,痰病治痰,郁病治郁,医又何难哉?

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