溺血(二十三)《丹溪手镜》_【中医宝典】

溺血 热也,又因房劳过度,忧思气结,心肾不交。 生地黄 小蓟根 淡竹叶 栀子 仁(炒) 藕节 甘草 活石 通草 蒲黄 (炒) 川归 血虚 加 四物汤 、 牛膝膏 ; 发灰能消 瘀血 、通关,醋汤二钱; 棕榈 灰(亦治,烧灰米饮下;) 赤脚 马兰 汁、老鸦饭、 水杨柳 脑(并治)。 不治证 吐衄唾血下血,脉浮大而数者死。 吐血脉紧弦者死。 中恶吐血脉沉细数者死...

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溺血_《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

溺血 热也,又因房劳过度,忧思气结,心肾不交。 生地黄 小蓟根 淡竹叶 栀子 仁(炒) 藕节 甘草 活石 通草 蒲黄 (炒) 川归 血虚 加 四物汤 、 牛膝膏 ; 发灰能消 瘀血 、通关,醋汤二钱; 棕榈 灰(亦治,烧灰米饮下;) 赤脚 马兰 汁、老鸦饭、 水杨柳 脑(并治)。 不治证 吐衄唾血下血,脉浮大而数者死。 吐血脉紧弦者死。 中恶吐血脉沉细数者死...

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诸痞候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

诸痞者,荣卫不和,阴阳隔绝,腑脏痞塞而不宣通,故谓之痞。但方有八痞、五痞或六痞,以其名状非一,故云诸痞。其病之候,但腹纳气结胀满,闭塞不通,有时壮热,与前八痞之势不殊,故云诸痞。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。 《养生方·导引法》云∶正坐努腰,胸仰举头,将两手指相对,向前捺席使急,身如共头胸向下,欲至席还起,上下来去二七。去胸肋痞、脏冷、 疼闷、腰...

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溺血_《丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

溺血 热也,又因房劳过度,忧思气结,心肾不交。 生地黄 小蓟根 淡竹叶 栀子 仁(炒) 藕节 甘草 活石 通草 蒲黄 (炒) 川归 血虚 加 四物汤 、 牛膝膏 ; 发灰能消 瘀血 、通关,醋汤二钱; 棕榈 灰(亦治,烧灰米饮下;) 赤脚 马兰 汁、老鸦饭、 水杨柳 脑(并治)。 不治证 吐衄唾血下血,脉浮大而数者死。 吐血脉紧弦者死。 中恶吐血脉沉细数者死...

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养肺说_《寿世青编》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...气,统领一身之气者也。《经》曰∶有所失亡,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺热叶焦。充之则耐寒暑,伤之则百邪易侵,随事痿矣。故怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。七情之害,皆气主之也。直养无害,而后得其所以浩然者,天地可塞,人之气与天地之气可一也,道气可配,人之气与天地之气可通也。先王以至日闭关,养其微也。慎言语,节饮食,防其耗也。

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溺血_《丹溪手镜》_【中医宝典大全】

溺血 热也,又因房劳过度,忧思气结,心肾不交。 生地黄 小蓟根 淡竹叶 栀子 仁(炒) 藕节 甘草 活石 通草 蒲黄 (炒) 川归 血虚 加 四物汤 、 牛膝膏 ; 发灰能消 瘀血 、通关,醋汤二钱; 棕榈 灰(亦治,烧灰米饮下;) 赤脚 马兰 汁、老鸦饭、 水杨柳 脑(并治)。 不治证 吐衄唾血下血,脉浮大而数者死。 吐血脉紧弦者死。 中恶吐血脉沉细数者死...

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养肺说_《寿世青编》_【中医宝典大全】

...气,统领一身之气者也。《经》曰∶有所失亡,所求不得,则发肺鸣,鸣则肺热叶焦。充之则耐寒暑,伤之则百邪易侵,随事痿矣。故怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。七情之害,皆气主之也。直养无害,而后得其所以浩然者,天地可塞,人之气与天地之气可一也,道气可配,人之气与天地之气可通也。先王以至日闭关,养其微也。慎言语,节饮食,防其耗也。

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七气叙论_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

...生。神静则宁,情动则乱,故有喜怒忧思悲恐惊,七者不同,各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心,其气散;怒伤肝,其气击;忧伤肺,其气聚;思伤脾,其气结;悲伤心胞,其 气急 ;恐伤肾,其气怯;惊伤胆,其气乱。虽七诊自殊,无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚,而无思悲恐惊,似不伦类,于理未然。然六腑无说,惟胆有者,盖是奇恒净腑,非转输例,故能蓄惊而为病...

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舒肝破瘀通脉汤_【中药方剂】中医药方,中药方

...方剂 ▲ 返回目录 《庞赞襄方》:舒肝破瘀通脉汤 【处方】 紫丹参 15克, 白芍 9克, 赤芍 9克, 银柴胡 9克, 羌活 9克, 防风 9克, 木贼 9克, 蝉蜕 9克, 当归 9克, 白术 9克,云苓9克, 甘草 3克。 【功能主治】 舒肝破瘀通脉。主肝气郁滞,气结血凝。(视网膜静脉阻塞) 【用法用量】水煎服,每日1剂,日服2次。 【摘录】 庞赞襄方

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七气叙论《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...生。神静则宁,情动则乱,故有喜怒忧思悲恐惊,七者不同,各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心,其气散;怒伤肝,其气击;忧伤肺,其气聚;思伤脾,其气结;悲伤心胞,其 气急 ;恐伤肾,其气怯;惊伤胆,其气乱。虽七诊自殊,无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚,而无思悲恐惊,似不伦类,于理未然。然六腑无说,惟胆有者,盖是奇恒净腑,非转输例,故能蓄惊而为病...

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