...《银海精微》二卷，未知何人氏所撰着。盖余生而目善病，昔直掖垣，余同寅友李冲涵公出以示余曰∶庶几有当于目病方技乎？余检阅，见其图像立论及答问宗旨俱一一分晰明尽，若尝饮上池所视见者，取名银海本之道藏，其为方书，信乎精矣微矣。数年宦游所至，每携...
...呼吸者也。夫有生之后，皆属后天，故藉中焦水谷之精、以养先天之精气，复藉先天之元气，以化水谷之精微，中、下二焦，互相资益。故论先后天之精气者，养生之道也；分三阴三阳者，治病之法也。如邪在皮肤，则伤太阳之气，或有伤于肺；邪在肌腠，则伤少阳、阳明...
...g 羌活18g [功能主治] 善治气弱阳衰、亡血失精并诸风瘫痪不能。屈伸及一切五劳七伤、诸虚百损等症。 [用法用量] 适量饮服。 [制备方法] 上药共为粗末，装入夏布袋，浸高梁酒10L。 [资料来源] 《成药全书》...
...补酒方 [药物组成] 石韦（去毛）十两 石楠(炙)三两 仙灵脾十四两 细辛五两 杏仁一升 五加皮汁适量 麻子—升 [功能主治] 补益。 [用法用量] 量力服之，以知为度。 [制备方法] 上药，先将石韦、石楠、仙灵脾、细辛切细，用水—斗，煎...
...泰鸿:泰一者，执大同之制，调泰鸿之气，正神明之位者也。故九皇受傅，以索其然之所生，傅谓之得天之解，傅谓之得天地之所始，傅谓之道，得道之常，傅谓之圣人，圣人之道与神明相得，故曰道德，纳始穷初，得齐之所出，九皇殊制，而政莫不效焉，故曰泰一。...
...“清阳”指体内轻清升发之气；“浊阴”指体内较重浊的物质。《素问．阴阳应象大论》指出：「清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。」意思是说，阳主气，轻清上升，故清阳（主要指呼吸之气）出于耳、目、口、鼻等上窍；...
...“清阳”指体内轻清升发之气；“浊阴”指体内较重浊的物质。《素问·阴阳应象大论》指出：「清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。」意思是说，阳主气，轻清上升，故清阳（主要指呼吸之气）出于耳、目、口、鼻等上窍；...
...所谓变性（degeneration）乃指细胞或细胞间质的一系列形态改变并伴有结构和功能的变化（功能下降），表现为细胞间质内出现异常物质或正常物质而数量显着增多。但使用这一定义时必须慎重，因为有时细胞内某种物质的增多恰属生理现象而并非病理性...
...眼的八廓名称之一，系据自然界之物质现象予以命名。见《银海精微》。又名坤廓、坤地廓、水谷廓。①《审视瑶函》：“以（气）轮上血脉丝络为凭”；“坤位西南，络通于胃之腑，脏属于脾”。②《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“地廓即肉轮也，肉轮属脾，脾与胃为...
...饮食水谷，饮食水谷经过脾胃的运化、小肠的泌别清浊、大肠主津等一系列脏腑生理活动后，其中精微的液体部分被人体吸收，化生津液以输布全身。在津液生成的一系列气化活动中，诸多脏腑之气，尤其是脾胃之气起着至关重要的作用。若脾胃等脏腑之气旺盛，气化功能...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
