...然不喜，以道之难明而习俗之不可变也，如其知我者困谁欤？凡今之及道者，果可知也已。后之来者，则吾未之见，其可忽耶？故思欲尽其瑕�，（卢对切。）以别白中正。（一无“别”字。）度成吾书者，非化光而谁？辄令往一通，（一作“今往一通”，一作“今辄往...
...巍巍。四宏动念，八相流辉。鹿园阐法，鹤树拂衣。十方三世，异轸同归。（其一） 猗欤逸多，正真道备。踵彼遐武，补兹佛位。兜率降神工阎浮广利。净土□启，玄门罔�。（其二） 思睹圣容，龛兹岩曲。既雕既就，将起将躅。释梵冥感，灵祗幽属。似会龙华，如游...
...里尹为主，礼则然矣，人何非哉？且决曹所称，亦何加止，盖以丧也宁戚，礼则因情。姊忧去官，见称於陈重；弟服去职，著美於谯元。斯则事之有由（一作猷），言也何爽。得失相半，斯之谓欤？ ◇ 对著服六年判 〈兖州人平辩，受业於田才。才亡，辩著服六年，...
...周之文？使夏之时为正，则商、周之时不正乎？周之政尚文，则夏、商之政无文乎？夫周以子，则今之冬十一月乃春正也；商以丑，则今之冬十二月乃春正也。夫以冬十有一月、十有二月颁春正于天下，而教民之事，无乃与天时相戾欤？夫君臣之相和、父子之相爱、兄弟...
...能御大�，能�大患，及上古君臣之贤圣者’欤？非此族也，则非所事矣。汉兴礼废之後，先王祭法既不传，自秦以来，乃多淫祀，至武帝用方士言而尤盛焉。皆无所经见，率意建立，逮於季世，凡七百馀祀，一岁万七千祠，其不度可知矣。贡禹、匡衡皆请罢之，是也；然...
...书七首 上范司谏书〈明道二年〉 月日，具官谨斋沐拜书司谏学士执事。前月中得进奏吏报，云自陈州召至阙拜司谏，即欲为一书以贺，多事�卒未能也。 司谏，七品官尔，于执事得之不为喜，而独区区欲一贺者，诚以谏官者，天下之得失、一时之公议系焉。今世之...
...贞元十七年山南东道节度使于ν撰，掌书记胡证书。记一，参谋太子舍人甄济撰，判官彭朝议书。云上元二年，山南东道节度使来�移井栏，置于襄州刺史官舍，故为记。甄济者，韩愈所谓阳喑避职，卒不污禄山父子事者也。其文得之为可喜，而朝议书尤善，皆可爱者也。 ...
...，明堂正礼，唯祀五帝，配以宗祖及五帝五官神等，自外馀神，并不合预。 伏惟陛下追远情深，崇�志切，故於明堂享祀，加昊天上帝皇地�，重之以先后配享。此乃补前王之阙典，宏严配之虔诚。往以神都郊坛未建，乃於明堂之下，广祭众神，盖义出权时，非不刊之礼...
...，曰：“子日间所见土阜，亦知其下为吾首邱乎？魂魄所栖，非可作游览所。当日仓卒捐躯，既无碑志，又无祠宇；老成凋谢，史册不书，殊寂寞耳。子既作《夜雨秋灯录》，何不纪其崖略，俾后之宦游者，知此中有人，不致削，岂非笔墨缘欤？”余心虽应诺，且欲咨询，...
...三皇五帝之所徽美，而若远史臣，则三皇五帝之所弭已也。抑又有一夫拔杨之谓欤？臣请史官执笔，当群臣奏事，随日撰录，号为圣政纪。臣立朝荷禄，幸甚。 穆宗皇帝动�颔旒，怃然叹曰：「吁！朕罔敢粉名厥後，乃罔知厥後。然圣人存简策者，亦非以粉名也。盖存乎...
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