六节脏象论篇_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...为阴;日为阳,月为阴;行有分纪,周有道理,日行一度,月行十三度而有奇,故大小月三百六十五日而成岁,积气余而盈闰矣。(日行迟,故昼夜行天之一度,而三百六十五日一周天,而犹有度之奇分矣。月行速,故昼夜行天之十三度余,而二十九日一周天也。言有奇者...

http://qihuangzhishu.com/344/15.htm

六节脏象论篇_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...为阴;日为阳,月为阴;行有分纪,周有道理,日行一度,月行十三度而有奇,故大小月三百六十五日而成岁,积气余而盈闰矣。(日行迟,故昼夜行天之一度,而三百六十五日一周天,而犹有度之奇分矣。月行速,故昼夜行天之十三度余,而二十九日一周天也。言有奇者...

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起居类_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...灯油,用大麻子油,无烟不损目,但易干。每斤入桐油二两和之,则难干,又避鼠耗其余香油、豆油皆同上。以炒盐少许,置灯盏中,亦省油以生姜擦盏边,不生滓晕。【桐油盏不垢法】点桐油,灯盏以姜擦之令干,入桐油点灯不垢。【书窗明纸】须用油纸糊窗,则明亮又...

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起居类_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...灯油,用大麻子油,无烟不损目,但易干。每斤入桐油二两和之,则难干,又避鼠耗其余香油、豆油皆同上。以炒盐少许,置灯盏中,亦省油以生姜擦盏边,不生滓晕。【桐油盏不垢法】点桐油,灯盏以姜擦之令干,入桐油点灯不垢。【书窗明纸】须用油纸糊窗,则明亮又...

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志第九 天文九_《宋史》

...壬戌、十二月戊寅,皆昼见。五年五月壬寅,昼见。 明道元年七月,昼见三十日。 庆历三年八月甲寅,昼见。 皇佑三年四月丙午,昼见。 至和元年五月壬辰、九月己丑、十月辛卯,皆昼见。三年四月己丑,昼见。 嘉佑二年六月己未,昼见。四年正月庚寅,昼见。...

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巨乘马·管子

...桓公问管子曰:“请问乘马。”管子对曰:“国无储在令。”桓公曰:“何谓国无储在令?”管子对曰:“一农之量壤百亩也,春事二十五日之内。”桓公曰:“何谓春事二十五日之内?”管子对曰:“日至六十日而阳冻释,七十〔五〕日而阴冻释。阴冻释而秇稷,百日...

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《臣乘马》原文-出自《管子》_法家_【文学360】

...1、臣乘马:桓公问管子曰:“请问乘马?”管子对曰:“国无储,在令。”桓公曰:“何谓国无储,在令?”管子对曰:“一农之量,壤百亩也,春事二十五日之内。”桓公曰:“何谓春事二十五日之内?”管子对曰:“日至六十日而阳冻释,七十日而阴冻释,阴冻...

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六气补泻用有先后_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...(《素问·至真要大论》)帝曰∶夫子言春秋气始于前,冬夏气始于后,余已知之矣;然六气往复,主岁不常也,其补泻奈何?(初之气,始于立春前十五日,四之气,始于立秋前十五日,故春秋气始于前。三之气,始于立夏后十五日,终之气,始于立冬后十五日,故冬...

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六气补泻用有先后_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...(《素问·至真要大论》)帝曰∶夫子言春秋气始于前,冬夏气始于后,余已知之矣;然六气往复,主岁不常也,其补泻奈何?(初之气,始于立春前十五日,四之气,始于立秋前十五日,故春秋气始于前。三之气,始于立夏后十五日,终之气,始于立冬后十五日,故冬...

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道教的吃住礼仪_道家_【文学360】

...斋堂用斋。常住九月十五起到三月十五日止都是“过堂”吃饭。腊月二十五“接驾”后到正月初五午斋毕均要“过大堂”。过大堂入大执事在客堂搭衣(班衣也叫法衣)整班,客、家带班到监院定(有方丈者到方丈察)门口,两两相对肃立,监院出家(搭衣、捧如意)两使者...

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