此 伤寒 一证，而实非瘴疟也。其人肝脉浮盛， 头痛 怯风，大抵小 柴胡 东加 青皮 、 紫苏 主之。呕者多用 生姜 ，渴者多加 乌梅 ，其或伤暑，兼之小 柴胡 东加 香薷 ，入 生姜 、 乌梅 同煎可也。抑犹有说焉，寒热之根，非通利不能除也。万一其根未锄，又当以 麻仁丸 、 神保丸 辈与之，是亦先解后攻之意。
《病机》云∶ 破伤风 者，同 伤寒 证治，通于表里，分别阴阳。有在表，有在里，有在半表半河间曰∶破伤风者从外至内，甚于内者则病也。因此，猝暴伤损，风袭之间，传播经络，至使寒热更作，身体反强，口噤不开，甚者邪气入脏，则分汗下之治。诸疮不瘥，营卫虚，肌肉不生，疮眼不合者，风邪亦能外入于疮，为破伤风之候，故诸疮不瘥。吁！世皆言着灸为上，是为热疮，而不知火热客毒逐经
下痢噤口不食，虽曰 脾虚 ，盖亦热气闭隔心胸所致也。俗用 木香 则失之温，用 山药 则失之闭，惟真料 参苓白术散 加 石菖蒲 末，以地道 粳米饮 乘热调下，或用 人参 、 茯苓 、 石莲子 肉入
血之为病，冒闷烦躁，迷忘惊狂，痰呕汗多，骨热肢冷，此外证然尔。何以知其蓄在下焦？曰∶脐下结急，外热内痛，尺脉洪而数也。 桃仁 、灵脂、 生地黄 、北 大黄 、 甘草 利而逐之。
凡壮热烦躁，用 柴胡 、 黄芩 、 大黄 解利之。其热乍轻而不退，盍用 黄芩 、 川芎 、 甘草 、 乌梅 作剂，或用 黄连 、 生地黄 、 赤茯苓 同煎，临熟入 灯心 一捻主之，其效亦速。盖 川芎 、 生地 黄皆能调血，心血一调，其热自退。
禀五行之气而为万物之最灵者，人也。人禀五行之气而生，曰阴与阳，谁独无是哉？心为手少阴，肾为足少阴，肺为手太阴，脾为足太阴，肝为足厥阴，心包络为手厥阴，此手三阴。足三阴之经也。小肠曰手太阳，膀胱曰足太阳，大肠曰手阳明，胃曰足阳明，胆曰足少阳，三焦曰手少阳，此手三阳、足三阳之经也。阴六、阳六合而为人身之十二经。是经者，所以周环一身，自上至下，往来流通，而无间断也
凡疟，皆因腹中停蓄黄水，惟水不行，所以寒热不歇，此疟家受病之处也。治法，暑疟纯热，以 香薷散 加 青皮 、北 大黄 、二个 乌梅 同煎，侵晨温服。寒疟多寒，以二陈东加 青皮 、 良姜 ，多用姜同煎，侵晨吞 神保丸 五粒。并欲取下毒水，则去其病根，寒热自解。
风缓者，风邪深入而手足为之缓弛也。夫人四肢百脉逢寒则挛急，遇热则柔缓。病在阳，经气行迟而关以纵；病在阴，经气行疾而关以收，此物理之常然也。然脾主肌肉、四肢，胃为水谷海，所以流布水谷之气，周养一身。脾胃既虚，肢体失其所养，于是风邪袭虚，由腠理而入肌肉，由肌肉而入脾胃，安得不为之缓废乎？若曰 驱风 之剂与助胃之剂不同，亦顾吾活法用之何如耳抑？余闻人之一身，筋骨为
窃谓医虽小道，乃寄死生，最要变通，不宜固执，明药、脉、病、治之理，（药性、脉诀、病机、治法。）悉望、闻、问、切之情。（望色、闻声、问故、切脉。）药推寒热、温凉、平和之气，辛甘、淡苦、酸咸之味，升降、浮沉之性，宣通、泻补之能。脉究浮沉、迟数、滑涩之形，表里、寒热、实虚之应，阿阿嫩柳之和，弦钩毛石之顺。药用君臣佐使，（主病之谓君，最多；辅君之谓臣，次之；应臣之谓
历节风之状，短气自汗，头眩欲吐，手指挛曲，身体魁羸，其肿如脱，渐至摧落，其痛如掣，不能屈伸。盖由饮酒当风，汗出入水，或体虚肤空，掩护不谨，以致风寒湿之邪，遍历关节，与血气搏而有斯疾也。其痛如掣者为寒多；其肿如脱者为湿多；肢节间黄汗出者为风多。遍身走痒，彻骨疼痛，昼静夜剧，发如虫啮者，谓之白虎历节。治法当以温药解其风寒湿之毒，或用和平，则 独活寄生汤 辈可也。
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