...许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。...
...苏涤，皆叹息曰：“可记。”故亚之退而著录。 � 沈亚之 �太和初，沈亚之将之，出长安城，客索泉邸舍。春时，昼梦入秦主内史廖家。内史廖举亚之，秦公召至殿前，促前席曰：“寡人欲强国，愿知其方，先生何以教寡人？”亚之以齐桓对，公悦，遂试补中涓。使...
...赋（并序） 客夜梦见延陵茅山，在京之东南，明旦得《洞经》所载罗浮山事，云茅山是洞庭口，南通罗浮，正与梦中意相会，遂感而作《罗浮山赋》曰： 若乃茅公之说，神化是悉，数非亿度，道单悒忄�。洞四有九，此惟其七。潜夜引辉，幽境朗日。故曰朱明之阳宫，...
...门外之西，东面。柩入，升自西阶，正柩于两楹�。奠止于西阶之下，东面北上。主人升，柩东，西面。众主人东即位，妇人从升，东面。 奠升，设于柩西，升降自西阶，主人要节而踊。（重不入者，主於朝祖而行，若过之矣。门西东面，待之便也。） [疏]“朝于”...
...国语辞典 堂柱和屋梁。 魏書．卷四十一．源賀傳：「楹棟平正，基壁完牢。」 比喻地位重要的棟梁之才。 漢．蔡邕．薦太尉董卓可相國并自乞閒冗章：「輔佐重臣，國之楹棟。」...
...在《于令仪济盗成良》这个故事中，于令仪通过自己的言行来教诲周围的人，并且用宽厚的心去感化别人，甚至是盗贼。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样就能赢得他人的尊敬。 ...
...国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患...
...入太学，招诸生立馆下，（招或作召。）诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇�良。（毕或作必，�或作俊，《古文尚书》俊皆作�，公佗文石本多用�字。《新、旧史》同上。）占小善者率以录，（占去声。）名...
...使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，明日为二万灶。”涓喜曰：“吾固知齐卒怯也。入吾地三日，士卒亡已过半。”乃弃其步兵，与轻锐倍日并行逐之。膑度其暮至马陵，道狭而多险，可伏兵。乃斫大树白书之曰：“庞涓死此树下。”令善射者万弩夹道而伏，期曰：“...
...在本世纪中乍得提出了一个崭新的科学命题——模糊数导，曾引起了数学界以至整个科技界极大关注。1986年司岩在《大科学的模糊观念》一文中对自然科学中的模糊现象亦有非常精辟的论述，并引叙了一个耐人寻味的事例：由电子计算机控制的摄像机将某人的人种...
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