太阳腑者，足太阳膀胱是也。膀胱有经、有腑。邪在于经，则 头痛 发热 ；邪在于腑，则口渴溺赤。外显太阳经病，而兼口渴溺赤者，此溺涩不通，乃太阳腑病，与他脏无涉也， 五苓散 主之。若表证未罢，可与散剂同用。
病证名。亦称太阳经证。证见脉浮、头项强痛、 恶寒 、 发热 。足太阳之脉，起于目内眦，上额交巅，从巅络脑，还出别下项，连风府、循肩膊，内挟脊，抵腰中，夹督脉而行。故风寒客之则头项强痛，风寒在表则恶寒、发热、脉浮。包括太阳 中风 与太阳 伤寒 。太阳经病，见发热、汗出、恶风、脉浮缓者，为中风。若太阳经病，见恶寒、体痛、无汗，脉浮紧者，为伤寒。
...活的1／3时间，它是最好的免疫力。 三、让心宽松。人在社会生存，难免有很多烦恼，要想应付各种挑战，重要的是通过心理调节维持心理平衡。 四、晒太阳提神。上午光照半小时，对经常萎靡、有忧郁倾向的人很有效。 五、了解生理周期。每个人的生理周期都不一样，找出自己精力变化曲线，然后合理安排每日活动。 六、劳逸结合，张弛有度。不能一直处于高强度、快节奏的生活中。 七、静...
伤寒 一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗无汗．则从而汗之解之．如 桂枝 、 麻黄 等法则邪却而病解矣．其或合阳明．或合少阳．或兼三阳者．则从而解之清之．如 葛根...
太阳经病不解，或阳虚之人，宿水郁动，或热渴饮冷，新水不消，水邪阻隔，相火不降，烦渴思饮，而以水投水，莫能容受，入口则吐，名为水逆，是为表里不解。宜 五苓散 ， 桂枝 外通其经， 白术 、苓、泽，内泻其水也。 膀胱者，津液之府，水道藏焉，气化则能出。盖水入于胃，脾阳蒸动，化为雾气，以归于肺，肺气清降，化为雨露，而归膀胱，所谓气化也。而水之化气，气之化水，全缘土...
①病证名。 伤寒 太阳病而见 头痛 ，兼见恶风、脉浮紧。治用 川芎 、 羌活 、 独活 、 麻黄 等药。 ②证名。头痛在太阳经脉循行部位。《 冷庐医话 ·头痛》：“头痛属太阳者，自脑后上至巅顶，其痛连项。”
【134】太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚， 头痛 发热 ，微 盗汗 出，而反 恶寒 者，表未解也。医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气烦躁，心中懊憹，阳气内陷，心下因硬，则为 结胸 ， 大陷胸汤 主之。若不结胸，但头汗出，余处无汗，齐颈而还， 小便 不利者，身必发黄也。 太阳病，脉浮而兼动数，浮则为表中于风，数则...
...古时，原与中风、伤寒统名之为伤寒，是以秦越人《 难经 》有伤寒有五之说。至仲景着《 伤寒论 》，知温病初得之治法，原与中风、伤寒皆不同，故于太阳篇首即明分为三项，而于温病复详细论之，此仲景之医学，较上古有进步之处也。 《 伤寒论 》原文︰太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾，语言...
...其人下重，便脓血，有热，必 痔 。 小肠有宿食，常暮 发热 ，明日复止。 小肠胀者，少 腹胀 ，引腹而痛。 厥气客于小肠，则梦聚邑街衢。 手太阳之脉，起之于小指之端，循手外侧，上腕，出踝中，直上，循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循外后廉，出肩解，绕肩甲，交肩上，入缺盆，向腋，络心，循咽，下膈，抵胃，属小肠。其支者，从缺盆循颈上颊，至目兑，却入耳中。其支者，别...
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