...别有法。庞曰∶天寒之所折，则折阳气。足太阳为诸阳主气，其经夹脊膂，贯五脏六腑之 ，上入脑，故始则太阳受病也。以其经贯五脏六腑之 ，故病有脏腑传变之候。以其阳经先受病，故次第传入阴经。以阳主生，故足太阳水传足阳明土，土传足少阳木，为微邪。以...
...。《素问·标本病传论》：“谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。”张介宾注：“病浅者可以兼治，故曰并行。”⒀指发病。《素问·示从容论》：“若言三脏俱行，不在法也。”⒁指服用（药物）。《素问·五常政大论》：“治热以寒，温而行之。”⒂量词。《...
...一、标本采集的意义在临床护理工作中，经常要采集病人的排泄物、分泌物、呕吐物、血液、体液等标本送验，旨在通过实验室的检查方法来鉴定病原，了解疾病的性质及病情的进展情况。因此，正确的检验结果对疾病的诊断、治疗和预后的判断具有一定的价值。而正确...
...千金方》，三建散于病无所不治，而孙思邈特为着论，以谓此方用药节度，不近人情。至于救急，其验特异，乃知神物效灵，不拘常制，至理开感，智不能知，今予所得圣散子，殆此类也欤。自古论病，唯伤寒至危急，表里虚实，日数证候，应汗应下之法，差之毫厘，辄至不救...
...伏气温病，本冬伤于寒。后人论伤寒由表入里，温病自上而下，欲撇去伤寒，独开生面以论温，而不自知其无知妄作，不但于仲景经文，未明经旨，并于《内》、《难》二经所论温病，概不符合。此乃无根之学说，不足道也。仲景论伤寒∶有寒邪伤经，由经传经者；有...
...，愿闻病之变化，淫传绝败而不可治者，可得闻乎？岐伯曰：要乎哉问也，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神与俱成，毕将服之，神自得之，生神之理，可着于竹帛，不可传于子孙。黄帝曰：何谓日醒？岐伯曰：明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。黄帝曰：何谓...
...外科方书。又名《仙传外科秘方》。十一卷。元·杨清叟撰，明·赵宜真集。刊于1378年。卷一总论痈疽发背及内服荣卫返魂汤的加减法；卷二-四重点论温、热、凉性三个外用药方的用法及其他外科通用方；卷五-七为痈疽、疔疮、瘰疬、咽喉、疯狗咬等病治方；...
...外科方书。又名《仙传外科秘方》。十一卷。元·杨清叟撰，明·赵宜真集。刊于1378年。卷一总论痈疽发背及内服荣卫返魂汤的加减法；卷二-四重点论温、热、凉性三个外用药方的用法及其他外科通用方；卷五-七为痈疽、疔疮、瘰疬、咽喉、疯狗咬等病治方；...
...者．为外阳而内阴急下．故素问说标本之化．立四因之法．为此一说也．表里标本之化．七表论内说之．脉证互参．谓桂枝证得麻黄脉．不宜过用麻黄．必兼以桂枝．勿使麻黄大泄之意．此为证属阴不足．而脉属阳有余．故用麻黄二．多从脉之意．桂枝一．少从证之意．...
...风寒，为实而可据也。况即以服药论，止用汤剂，亦不能尽病。盖汤者荡也，其行速，其质轻，其力易过而不留，惟病在荣卫肠胃者，其效更速。其余诸病，有宜丸宜散宜膏者，必医者豫备，以待一时急用。视其病之所在，而委曲施治，则病无遁形。故天下无难治之症，而...
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