...学的成就与方剂学萌芽 春秋战国时期临床各科成就 春秋战国时期初具体系的医学理论 春秋战国时期军事医学 春秋战国时期医学著述 春秋战国时期医家传记 秦汉时期医学 秦汉时期医事制度 秦汉时期卫生保健、疾病预防与尸体保护 秦汉时期药物与方剂成就 秦汉时期临床各科成就 秦汉时期医史研究和文献整理 秦汉时期风俗习尚与医药文化 秦汉时期的早期的医药交流 秦汉时期军事医学...
...策五道） 《栾城应诏集》第七卷（苏辙·进策五道） 《栾城应诏集》第八卷（苏辙·进策五道） 《栾城应诏集》第九卷（苏辙·进策五道） 《栾城应诏集》第十卷（苏辙·进策五道） 《栾城应诏集》第十一卷（苏辙·试论八首） 《栾城应诏集》第十二卷（苏辙·策一道） 《栾城应诏集》补遗（苏辙古诗三十六首） 《栾城应诏集》附录（苏辙·传记资料） 《栾城应诏集》序跋提要（苏辙）
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张仪欲以魏合于秦、韩而攻齐、楚。惠施欲以魏合于齐、楚以案兵。人多为张子于王所。惠子谓王曰：“小事也，谓可者谓不可者正半，况大事乎?以魏合于秦、韩而攻齐、楚，大事也，而王之群臣皆以为可。不知是其可也，如是其明耶?而群臣之知术也，如是其同耶?是其可也，未如是其明也，而群臣之知术也，又非皆同也，是有其半塞也。所谓劫主者，失其半者也。”
硫 黄酒 主治恶风，头面肢体瘾疹魁瘰。 【来源】《奇效良方》 【配方】透明锋芒 硫黄 二钱。 【制法】上药入乳钵内研细，加入 醇酒 再研，取出 清酒 服之，将渣又研细，再入酒饮之，连日如是。 【主治】恶风，头面肢体瘾疹魁瘰。 【用法】地取清酒空心饮之，连日如是， 硫黄 能杀恶虫，自大便下。
《种树郭橐驼传》（zhòng shù guō tuó tuó zhuàn）是一篇兼具寓言和政论色彩的传记散文。 柳宗元 在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年(803—805)，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可...
本文是寓言体的传记。 柳宗元 早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的...
...019年）张君房编成《大宋天宫宝藏》后，又撮其精要，包括经教宗旨、仙真位籍、斋戒科仪、服食炼气、养神守一、内外丹法、方药符图、赞颂诗词、神仙传记等，辑成本书。道教称书箱为“云笈”，道书分为三洞四辅，总称“七签”，故名。《四库全书总目提要》称赞此书：“类例既明，指归略毕，纲条科格，无不兼赅。《道藏》菁华，亦大略具于是矣。”其中收存了大量汉唐以来的养生文献。如收...
...019年）张君房编成《大宋天宫宝藏》后，又撮其精要，包括经教宗旨、仙真位籍、斋戒科仪、服食炼气、养神守一、内外丹法、方药符图、赞颂诗词、神仙传记等，辑成本书。道教称书箱为“云笈”，道书分为三洞四辅，总称“七签”，故名。《四库全书总目提要》称赞此书：“类例既明，指归略毕，纲条科格，无不兼赅。《道藏》菁华，亦大略具于是矣。”其中收存了大量汉唐以来的养生文献。如收...
须菩提。若人言佛说我见人见众生见寿者见。须菩提。于意云何。是人解我所说义不。世尊。是人不解如来所说义。何以故。世尊说我见人见众生见寿者见即非我见人见众生见寿者见。是名我见人见众生见寿者见。须菩提。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于一切法。应如是知如是见如是信解不生法相。须菩提。所言法相者。如来说即非法相。是名法相。
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