产后 疟，在初产时绝少。即胎前 久疟 淹缠，产后里气通达，无不霍然。即有半月内外寒热往来，每日应期而发，或一日二三度，其证类疟，皆由产后气 血虚 损，阳虚作寒，阴虚 发热 。或昼轻夜重，或日哺发热，或有汗，或头有汗而不及身足，此乃元气虚弱，孤阳绝阴之证，俱宜滋荣益气扶正汤，间服 六味丸 ，以退寒热。如寒热往来， 头痛 无汗，加减 养胃汤 治之。若寒热已久无汗...
凡人下焦如渎，所以主潴泄也。产后气 血虚 脱，沟渎决裂，潴蓄不固，水泉不止，故数而遗而不禁耳。治法∶下者举之，脱者涩之，宜用升阳 调元汤 ，合 桑螵蛸散 主之。《医通》云∶产后 小便 数，乃气虚不能制水，补中益气加 车前 、 茯苓 。 遗尿 不知， 补中益气汤 。然有肾气不固者，宜 六味丸 加 益智 。若因膀胱气虚，小便频数，当补脾肺，补中益气加山萸、 山药...
...，不可按摩，或吐衄血者。 熟艾（如拳大） 煮汁频服。 清暑和胎饮 黄 （炙） 人参 白术 （土炒） 黄芩 黄连 知母 麦冬 （去心） 炙草（各一钱） 五味 （十二粒） 水煎服。 黄芩白术汤 黄芩 白术 （土炒。各五钱） 苏叶 （二钱五分） 姜五片，水煎服。 搜风 安胎饮 归身 黄 （蜜炙） 羌活 黄芩 秦艽 防风 炙草（各一钱） 姜枣引，水煎多服，以平为期。
...廟。又尊帝廟為太祖廟。景帝尊孝文廟為太宗廟，所常幸郡國各立太祖、太宗廟。至宣帝本始二年，復尊孝武廟為世宗廟，凡所巡狩亦立焉。凡祖宗在郡國者六十八，合百六十七所。而京師自高祖下至宣帝，與太上皇、悼皇考各自居陵旁立廟，悼皇考，宣帝之父，即史皇孫也。并為百七十六。又園中各有寢、便殿。凡言便殿便室者，皆非正大之處也。寢者，陵上正殿，若平生路寢矣。便殿者，寢側之別殿。...
...，顧問應對。永平中，始定員數，中常侍四人，漢舊儀曰：「秩千石，得出入臥內，舉法省中。」省中即禁中也。成帝外家王禁貴重，朝中為諱禁曰省。小黃門十人。自明帝以後，員數稍增，改以金璫右貂，兼領卿署之職。自和熹太后以女主稱制，不接公卿，乃以閹人為常侍、小黃門，通命兩宮，自此以來，悉用閹人，不調他士。自安迄桓，權任尤重，手握王爵，口含天憲。桓帝既與宦官謀誅梁冀，乃封宦...
禮四十一沿革四十一凶禮三天子為庶祖母持重服議天子立庶子為太子薨服議天子為母黨服議天子弔大臣服議天子為大臣及諸親舉哀議國有大喪使者章服及不爵命議天子諸侯之庶昆弟及妾子為母服議公主服所生議諸王子所生母嫁為慈母服議諸侯及公卿大夫為天子服議諸侯之大夫為天子服議皇太后長公主及三夫人以下為天子服杖議諸王女孫女為天子服議宗室童子為天子服制議童子喪服議皇后降服及不降服議皇后...
起訖時間 起哲宗元符二年五月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷五百十 帝 號 宋哲宗 年 號 元符二年（己卯，1999） 全 文 五月癸卯朔，降授朝請郎、權刑部侍郎周之道，朝散大夫、刑部員外郎許介卿，宣德郎、刑部員外郎錢蓋並降一官，以參定前秦鳳路提點刑獄劉何辨雪制勘公事不當故也。復命何提點永興軍等路刑獄，曾布力爭之，閏月辛巳乃罷。（劉何放罷秦鳳提刑，在正月末，...
◎ 明帝（二） ◇ 改正朔诏 黄初以来，诸儒共论正朔，或以改之为宜，或以不改为是，意取驳异，于今未决。朕在东宫时闻之，意常以为夫子作《春秋》，通三统，为后王法。正朔各从色，不同因袭。自五帝、三王以下，或父子相继，同体异德；或纳大麓，受终文祖；或寻干戈，从天行诛。虽遭遇异时，步骤不同，然未有不改正朔，用服色，表明文物，以章受命之符也。由此言之，何必以不改为是邪...
◆历代论四【王导】 西晋之士，借通达以济淫欲，风俗既败，夷狄乘之，遂丧中国。相随渡江，而此风不改，贤者知厌之矣，而不胜其众，俗乱于下，政弊于上，而莫能正也。东晋之不竞，由此故耳。是时王导为相，达于为国之体，性本宽厚容众，众人安之。然生于衍、澄之间，不能免习俗之累，喜通而疾介，能弥缝一时之阙，而无百年长久之计也。更二大变，几至亡国。元帝之世，王敦拥兵上流，有无...
◎宋玉 玉，楚人。师事屈平，为顷襄王大夫，有集三卷。案，《汉。艺文志。宋玉赋》十六篇，今存者《风赋》，《大言赋》，《小言赋》，《讽赋》，《高唐赋》，《神女赋》，《登徒子好色赋》，《钓赋》《笛赋》，《九辨》《招魂》凡十一篇，《对楚王问》、《高唐对》不在此数。如《九辨》为九篇，则多出《汉志》三篇，所未审也。或云《笛赋》有宋意送荆卿之语，非宋玉作。 ◇风赋 楚襄王...
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