茅花汤 治衄不止。茅花尖一把，水三盅，煎一盅服。（无花根代。） 止血歌 石榴 花瓣可以塞，萝白藕汁可以滴，火 龙骨 可以吹， 龙骨 能治九窍出血。水煎茅花可以吃；墙头苔藓可以塞， 车前 草汁 可以滴，火烧 莲房 可以吹，水调锅煤可以吃。 熨法 治衄如涌泉。用草纸叠十余张， 井水 湿透，分开发，贴顶心，熨之即止。 炒栀吹鼻 山栀 炒黑为末，吹鼻，外用湿草纸搭于
夫头为诸阳之首，左脑痛属风与 血虚 风， 薄荷 、 荆芥 。血虚， 川芎 、 当归 。右脑痛属痰术、 半夏 。属热，酒芩为主。痛甚者属火， 黄芩 、 玄参 。 头痛 须用 川芎 。如不愈，各加引经药。太阳川芎，阳明 白芷 ，少阳 柴胡 ，太阴 苍术 ，少阴 细辛 ，厥阴 吴茱萸 ，如苦头痛，必加 细辛 。顶颠痛，须用 本，减川芎。如血气两虚头痛， 调中益气汤
...论真假多狐疑，著手成春字字宜。 若使瑶编付绣梓，《鸡林》莫与争传奇。 直与史争光，高怀不可量。 诙谐言外见，覆诫语中藏。 世岂思狐媚，歌将著鬼狂。 奇书欣展读，评骘待渔洋。 癸丑冬，友人案头有《 益智录 》数篇，披读之下，不禁欣赏。友更言他篇之佳，予甚有全豹未窥之憾。乙卯春，先生以全集相寄，并命予为序。予不才，敬作题辞十章，即希诲政。 世晚盖意城防如甫敬题。
...材、喻嘉言八家之书，即为不凡之士，尚可与言。盖此八家虽未能合《内经》之旨、仲师之法，而书中独得之妙，亦复不少。兹且就世俗所共奉者，采其名言，录其方治，约数十万而取其一二方，约数百言而括以一二言。即间有以误传误与主张太过之处，复参他氏，斟酌归于至当。颜曰《从众录》，简便易知，颇切时用。是即向之所谓医医者，知其受病已深，正治则拒格不入，不若从治之为得也。 闽吴航...
隋书 经籍志 子部 ：潜夫论十卷后汉处士王符撰 旧唐书 经籍志子录 儒家 类：潜夫论十卷王符撰 唐书艺文志子录儒家类：王符潜夫论十卷 宋史 艺文志子类儒家类：王符潜夫论十卷 崇文总目儒家类：潜夫论十卷王符撰 郡斋读书志 子部儒家类：潜夫论十卷 右后汉王符撰。在和、安之世，耿介不同于俗，遂不得进，隐居著书二十余篇，以讥当时失得，不欲彰显其名，故号曰“潜夫”。范...
张景岳以医术着声于明万历、天启间，所辑《 类经 》暨《 景岳全书 》二种，流播宇内殆遍，惟《 质疑录 》一帙，虽已为东 海石 氏所刊，而人间见者甚少。其书于古名家，若刘、李、朱、张辈，所言稍有偏，着必加辩正。盖恐后之不善读者，守其一说，未得化裁之用，而因以夭札生民之命，故不惮昌言剧论以明之。夫岂好于前人洗垢索瘢哉！考其所列诸论，有已见《全书》《 类经 》中者...
...，后之说部莫有能登其堂哜其胾者。解子子镜，绩学士也，年逾知命，未尝领一衿。其磅礴郁积，无所发抒之意，每寓之于文，久之，裒然成帙，名曰《 益智录 》。乙卯秋，携以相示。余适养疴空斋，倚枕翻阅，半皆近时事，藉以驱睡魔，意得甚。惜余固陋，不足传解子，心窃憾焉。今夫怀才瑰异，致身通显者比比矣。否则，有所著述，藏诸名山，待其人焉可也；不然则驾名于王公巨卿，附骥尾以彰矣...
...已十有三年矣。历下之名儒硕彦、学士文人，凡耳所闻而目所见者，似已野无遗贤矣，乃未闻竟有解公子镜其人者。戊辰夏六月，其兄持子镜先生所著《 益智录 》十卷见示。细心浣诵，斑豹全窥，始知子镜先生乃济南之名下士也。何竟未之见而并未之闻也？余滋愧矣，何见闻之不广也！至此益恨相识之晚。观其全部中，或探奇猎异，或谈鬼搜神，大半以游戏之文而寓劝惩之意。至用意之离奇变幻，用笔...
...。时先生已捐馆数载，得所撰方书已刊行者十余种。条其目着于编，其遗书存于家者，哲嗣灵石先后梓而传之，令孙徽庵世其学，精其业，复取所遗《医学从众录》八卷雠校付剞劂。重以林戟门先生属序于余，余既叹知医之难，而何敢言医之易乎？虽然先生自序言之矣，先为医士治膏肓之疾。又云此录简便易知，颇切时用，所谓医医者，正治不若从治之为得也。盖必治医者不谬其方，而后受治者不戕其性，...
...不懈而及于古。顾性不慕荣利，早岁亦尝业帖括，逐名场，不数年即舍去，惟以著述自娱。设帐黄台山寺，空斋萧然，百氏坐拥，泊如也。岁丙辰，有《 益智录 》之作，奇闻异说，随笔条记，方数卷耳。癸亥冬，余奉讳旋里，闻所著已裒然成集。携以相示，快睹全豹。中载孝子悌弟，义士节妇，以及鬼狐妖邪，旁搜博采，详哉其言之。其微显阐幽也，使人可感可兴；其缠绵悱恻也，使人欲歌欲泣；其穷...
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