...。指汗为 五液 之一，属心。《 灵枢 .九针论》：“心主汗，……此五液所出也。”汗与血是 同源 异流。临床上许多汗症与心有关，如 心阴虚 ， 心火 内扰，出现 盗汗 ； 心阳虚 ，卫阳不固，出现 自汗 ； 心气热 也可见汗出； 发汗 太过，可伤心阴而致 亡阳 ； 心气 垂竭时，每见 汗出如油 等。故有“汗为心之液”，“ 夺血者无汗 ， 夺汗者无血 ”的理论。
引翁年将花甲，秋季患痢，缠绵日久，清利过剂，肛如竹筒，直下无度， 卧床不起 ，诊脉细濡，望色憔悴，知为脾肾两亏，元气下夺，所幸尚能纳谷，胃气未败。仿 胃关煎 ，调石脂余粮末，与服两日，其痢稍减。再加 桑螵蛸 ，晚间参服 四神丸 ，治疗匝月始。 安波按∶痢者利也，不可以通利治痢之常药，以医老人久痢之不固。其法不一，医师胸有成竹耳。
引翁年将花甲，秋季患痢，缠绵日久，清利过剂，肛如竹筒，直下无度， 卧床不起 ，诊脉细濡，望色憔悴，知为脾肾两亏，元气下夺，所幸尚能纳谷，胃气未败。仿 胃关煎 ，调石脂余粮末，与服两日，其痢稍减。再加 桑螵蛸 ，晚间参服 四神丸 ，治疗匝月始。 安波按∶痢者利也，不可以通利治痢之常药，以医老人久痢之不固。其法不一，医师胸有成竹耳。
...。养志则心通矣，知人则职分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。 2、养志法灵龟:志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达，思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则彷佛；彷佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明...
...。养志则心通矣，知人则职分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。 2、养志法灵龟:志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达，思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则彷佛；彷佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明...
...骨500克， 当归 15克，植物油、葱、 生姜 、 黄酒 、精盐各适量。 【制法】 将猪胫骨洗净，与洗净的 当归 一同人锅，加水适量，用旺火煮沸后转用小火煎煮60分钟，酌加植物油、精盐、黄酒、 生姜 片和葱末，即成。 【功效】 滋补肝肾，健骨固齿。 【用途】 适用于肝肾亏虚所引起的 牙齿 不固、筋骨酸痛、肢体麻木、 血虚 、面色无华等。 【用法】 佐餐食用。
病证名。即痰泄，一名痰积泄泻。《 医学入门 》卷五：“痰泻，或泻或不泻，或多或少。此因痰留肺中，以致大肠不固。”泻下物如 白胶 、或如蛋白状，泄泻时泻时止、时轻时重，常兼有 头晕 恶心 ， 胸闷 食减， 肠鸣 ，苔微腻，脉弦滑。宜化痰祛湿，用节斋 化痰丸 、 海青丸 、 青州白丸子 及 二陈汤 加味方； 脾虚 者，用 六君子汤 。参见泄泻、痰积泄泻条。
生理学 名词。指汗为五液之一，属心。《灵枢·九针论》：“心主汗，……此五液所出也。”汗与血是同源异流。临床上许 多汗症 与心有关，如心阴虚， 心火 内扰，出现 盗汗 ；心阳虚，卫阳不固，出现自汗；心气热也可见汗出；发汗太过，可伤心阴而致亡阳；心气垂竭时，每见 汗出如油 等。故有“汗为心之液”，“夺血者无汗，夺汗者无血”的理论。
... （后下）3克， 防风 4.5克， 桔梗 4.5克， 辛荑花 4.5克， 黄芪 9克， 白术 9克， 牛蒡子 9克， 百合 9克， 南沙参 9克， 北沙参 9克，蒌皮根9克， 前胡 6克， 石菖蒲 2.5克， 甘草 2.5克。 【功效与作用】 扶正祛邪 ， 宣肺 通窍。主卫阳不固， 肺气不宣 。 【用法用量】 水煎服，每日剂，日服2次。 【摘录】 张赞臣 方
谓周最曰：“仇赫之相宋，将以观秦之应赵、宋，败三国。三国不败，将兴赵、宋合于东方以孤秦。亦将观韩、魏之于齐也。不固，则将与宋败三国，则卖赵、宋于三国。公何不令人谓韩、魏之王曰：‘欲秦、赵之相卖乎?何不合周最兼相，视之不可离，则秦、赵必相卖以合于王也。”’
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