...佛教禅法名。亦称六结意。因其修习进程分为数、随、止、观、还、净六个环节，故名。智（岂页）《六妙法门》：“六妙门者，盖是内行之根本，三乘得道之要径……一数、二随、三止、四观、五还、六净。”其法具有守数呼吸的特点，故又称：“数息观”，被归属于...
...夫草野山林，行见恶虫，但闭右目，以左目营之三匝，鬼神见之伏而头胁着地也。禁虎入山法∶吾登行五狱，前置辟邪六 ，后从麒麟狮子，扬声哮吼，野兽猛虎闻吾来声，伏地不语。若不避吾，檄虫杀汝。急急如律令。敕禁虎法∶天一太一，李耳伯阳，教我行符，压...
...把“禁”字深记在心，可以避祸于万里之外。能做到以“禁”防“祸”，只有能以自身苦乐理解别人的苦乐才行。冬天不洗冰水，并不是吝惜冰；夏天不烤火，也不是舍不得火。而是因为这样做对身体不适宜。明主不建造华丽的宫殿，不是因为他喜欢简陋的房屋；不听...
...禁灸之穴四十七，承光哑门风府逆，睛明攒竹下迎香，天柱素 上临泣，脑户耳门脉通，禾 颧 丝竹空，头维下关人迎等，肩贞大牖心俞同，乳中脊中白环俞，鸠尾渊液和周荣，腹哀少商并鱼际，经渠天府及中冲，阳池阳关地五会，漏谷阴陵条口逢，殷门申脉承扶忌，...
...《五禁》 1、五禁:黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五禁，何谓五禁？歧伯曰：禁其不可刺也。黄帝曰：余闻刺有五夺。歧伯曰：无写其不可夺者也。黄帝曰：余闻刺有五过。歧伯曰：补写无过其度。黄帝曰：余闻刺有五逆。歧伯曰：病与脉相逆，命曰五逆。黄帝曰：余闻...
...炬火禁邪法∶（去百鬼，断万邪）敕粉火治邪，亦可以按摩病患。若欲断邪鬼，以敕粉火，以一炬火，着户外，令病患住外。又，师捉一炬火，作禹步烧粉，令病患越火，入户还床，以向者一炬送大门外道上，去门百步弃之，勿反顾。师取一盆水，着病患户限内，以大刀横...
...侥幸，小人所为，万象森罗，果报昭显。其可不究心乎？（治吕氏寒战，用 葛愈。一法，治叶先生滞下，用参术而后下之愈。一法治妇人积块，用消石丸大峻后，用补剂间服愈。详各见本门。）大凡攻击之药，有病则受之，病邪轻，药力重，则胃气受伤。夫胃气者，清纯...
...，白虎承衡。荧惑先引，辟除不祥。北斗诛罚，除凶去殃。五神导我，周游八方。当我者死，向我者亡。欲恶我者，先受其殃。吾受北斗之孙，今日出行，乘青龙出天门，入地户；游阴中，履华盖；去寇贼，矛盾刀，戟戟弩。见我摧伏，莫取当御。急急如律令。禁贼法∶唾...
...脾胃，门户谓魄门，要，谓禁要也。王海藏曰∶汗多，胃热，便难，三者皆因燥热而亡津液，即所谓脾约症也。经云∶燥者润之。故张仲景用麻子仁入足太阴、手阳明，以润二经之燥，肠结可通也。张洁古曰∶脏腑之秘，不可一概治疗。胃实而秘者，能饮食，小便赤，当以...
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