...炎上。故知水火之结高山，高山之育云母，云母之生云气，云气之变雨露霜雪，虽乘化有异而体性不迁，更推润湿之水，皆从火蒸，诚交互发生，递相为种者。客曰∶五行之理，水能克火，今云水从火出，不几矫乱乎。颐曰∶此宝明生润，非有形相克制化之比也。若非火光...
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...简，其义无穷，而以一心对无穷之事，不亦劳乎？心苟不明，不为物所病者，未之有也。故明达之士遂至忘心，心既忘矣，则六欲七情无能为也。六欲七情无能为，故内事不生。内事不生，故外患不能入。外患不能入，则本草之用，实世之刍狗耳。若未能达是意而至是地，...
...不行，故月令仲冬，命大酋，秫稻必齐，曲 必时，湛 必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，无有差 。白孔六帖云∶秫米一斗，得酒一斗，为上樽；稷米一斗，得酒一斗，为中樽；粟米一斗，得酒一斗，为下樽。本草云∶葡萄瓜椹，杞菊 芑，...
... ，四蹄皆白首，前足皆白 ，后足皆白 ，前右足白启，左白 ，后右足白骧，左白 ， （亚鬣色黑）马白腹 ，骊马白跨（跨髀关） ，白州 （窍也），尾本白 ，尾白 ， 颡白颠，白达（达鼻茎也）素县，面颡皆白惟 ，（音庞），回毛在膺宜乘，在肘后减阳...
...因而借用之亦可。客曰∶化汞之语，即升作水银否。曰∶此即关尹子所谓炼精神而久生，以服久百体能如汞化，可以成液。玄门汞八两，铅半斤，正指内丹耳。客曰∶丹砂养精神，人参安精神，有分别否？曰∶养有育义，安惟使之宁也。先人辨论经文，详且尽矣，颐不更加详...
...存〔卢氏（之颐）本草乘雅半偈〕十卷 未见杭世骏名医卢之颐传略曰。之颐字繇生。明熹宗时。号晋公。又自称芦中人。父复字不远。精于医理。从游者众。会父复着纲目博议。有椒菊双美之疑。不能决。得之颐私评而决。因令面判匕药。皆有至理。病亟。趋令之颐成之...
...不行，故月令仲冬，命大酋，秫稻必齐，曲 必时，湛 必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，无有差 。白孔六帖云∶秫米一斗，得酒一斗，为上樽；稷米一斗，得酒一斗，为中樽；粟米一斗，得酒一斗，为下樽。本草云∶葡萄瓜椹，杞菊 芑，...
...，则地黄、地髓、 、芑之义，与情性为用之方，可以想见。古取咸阳川泽，及渭城彭城，同州诸处，今唯怀庆者为上。诸处随时兴废不同耳。江浙壤地者，受南方阳气，质虽光润而力微，不及怀庆山产者，禀北方纯阴，皮有磊 而力大也。古人种子，今唯种根。二月生苗...
...《本草乘雅半偈》瓜子仁（别录中品）【气味】甘寒，无毒。【主治】腹内结聚，破溃脓血，最为肠胃脾内壅要药。【核】曰∶瓜子，甜瓜子也。生成备甜瓜蒂核。【 】曰∶茎蔓乐延，稍壅辄溃，附本之瓜反小，近末之瓜转大，吮吸地液，性颇贪野狼，虽夏火主时，...
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