...之在巅顶者得之，由鼻而泄． 大黄 、 芒硝 ．通利药也．风热之在肠胃者得之，由后而泄． 滑石 、 栀子 、水道药也．风热之在决渎者得之．由溺而泄．风淫于膈．肺胃受邪． 石膏 、 桔梗 ，清肺药也．而 连翘 、 黄芩 又所以祛诸经之游火．风之为患．肝木主之． 川芎 、归芍．和肝血也．而 甘草 、 白术 ．所以和胃气而健脾．刘守真氏长于治火．此方之旨，详且悉哉．
...黄白腐点者．此湿热邪毒蕴伏不宣．蒸腐气血．化为瘀浊．得风木之气化而成虫也．”但《金匮要略》有“蚀于上部则声嗄． 甘草泻心汤 主之”之证．则邵氏之言．又为疳蚀之症矣． 小 承气汤 （从 伤寒 论新补） 大黄 （四两） 浓朴 （二两，炙去皮） 枳实 （三枚大者炙） 上三味．以水四升．煮取一升二合．去滓，分温二服．初服汤．当更衣．不尔者，尽饮之．若更衣者，勿服之．...
沈尧封曰∶阴虚于下，则阳易上升，致 头痛 者， 童便 最妙。褚侍中云∶童便降火甚速，降血甚神，故为疗厥逆头疼之圣药。若 血虚 受风，宜 一奇散 ，即 芎归汤 也。 薛立斋案载∶一产妇头痛，日用补中益气，已三年。稍劳则 恶寒 内热 ，拟作阳虚治，加 附子 一钱于前汤中，数剂不发。
...参同仲景钤法．则病之所变．预可知也．阴阳传变汗瘥图局．曰汗、曰吐、曰下．死生吉凶棺墓图局．曰死、曰生．随治随效．如附应声．则万举万全矣．元敖氏辨舌三十六法．传变吉凶．深为妙也．舌乃心之苗．心君主之．官应南方赤色．甚者或燥、或涩、青、白、黑．是数者，热气浅深之谓．舌白者，肺金之色也．由寒水甚而制火．不能平金．则肺自甚．故色白也．舌青者，肝木之色也．由火甚而金不...
...未必真宋版。后阅陆其清《佳趣堂书目》载是书，云文渊阁藏本，有杨南峰、邹臣虎二跋，方悔前此不之买，而已弗可追矣。适余友陶琅轩从都中寄此宋版《洪氏集验方》二本，至乃欣然，以为聊餍我欲。盖此宋版医书亦所罕有，见有季氏图书，随检延令宋版书目，知即系是书。卷后八行墨迹，季氏云鲜于枢诗跋，谅必有本而云然。百世行之以下，定有脱文，想沧苇收藏时必未遗失，故知之详也。至于板刻...
...荐而被征辟入就，跟潞公、子方并不同时，其荒谬自不攻自破。靖之是原甫（刘敞，字原父）的曾孙，是位品学兼优的读书人，可是为这部书所写的跋语却说：“孔氏兄弟和我的曾祖父同辈，怀念他们的为人就想听到言论，已经有很长时间了，所以把它抄录保存。”汪圣锡（汪应辰，字圣锡）也在书的后面写有跋语，只是记录了上官彦衡（上官均，字彦衡）的一件事，难道他们对书的内容没有深入考查吗？
...六气之淫，内不过喜怒忧思惊恐悲七情之伤，变见于脏腑经络 皮毛 之间而为病，安有所谓怪也？即有云怪病者，如人庙登家，飞尸鬼击 客忤 ，亦由人之本气不足，邪乘虚袭，见为 谵妄 邪祟，若有神灵所凭，故《灵枢》有青黄赤白黑尸鬼之症，何一非五脏素虚而为之形也？庸工不晓病机，一遇不识二症，辄云怪病多属痰，况痰非人身之所素有，及津液既病而成痰，则亦随所在经络而见症，岂可借...
...裹精及为精所裹哉？大约两情酣畅，百脉齐到，天癸与男女之精偕至，斯入任脉而成胎耳。男胎女胎则由夫妇之天癸有强弱盈虚之不同也。吾友徐亚枝曰∶如沈氏说，一若天癸即精者；如俞氏说，一若血与精之外，别有一物所谓天癸者。窃谓天癸者，指肾水本体而言。癸者，水也。肾为水脏，天一生水，故谓肾水为天癸。至，谓至极也，犹言足也。女子二七、男子二八，肾气始盛，而肾水乃足。盖人身五脏...
...参同仲景钤法．则病之所变．预可知也．阴阳传变汗瘥图局．曰汗、曰吐、曰下．死生吉凶棺墓图局．曰死、曰生．随治随效．如附应声．则万举万全矣．元敖氏辨舌三十六法．传变吉凶．深为妙也．舌乃心之苗．心君主之．官应南方赤色．甚者或燥、或涩、青、白、黑．是数者，热气浅深之谓．舌白者，肺金之色也．由寒水甚而制火．不能平金．则肺自甚．故色白也．舌青者，肝木之色也．由火甚而金不...
...结核则如榛如豆，亦有累累如贯珠者，不拘头项肢体皆结也。） 柴胡 （能散诸经血结气滞） 薄荷 （木不能郁，故用柴、薄之辛以散之，各五钱，此味赵氏加，如嫌辛温，些少用之，或 生地 凉血 补阴之品，或另代二地， 丹参 之属） 乳制 白术 （木盛则土衰，术以扶之，如嫌香燥，或另代 石斛 、 米仁 、 山药 之属） 茯苓 （木枯则易焚，木火通气，心必不宁，苓以宁之，愚...
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