旋复花_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

气味咸温,有小毒。主治结气,胁下满,惊悸,除水,去五脏间寒热,补中,下气( 旋复花 《经》名 金沸草 ,《尔雅》名盗庚,近道皆有,多生水边及下湿地。二月以后生苗,长一二尺,茎柔细,叶似柳,六月至七八月开花,状如金钱菊,浅黄色,中心细白茸作丛,花圆而复下,故名旋覆。相传叶上 露水 滴地即生,故繁茂。) 花名旋覆者,花圆而覆下也。草名金沸者,得水露之精,清肺金...

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雷丸_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...动之气,故杀阴类之三虫,而逐邪毒之气,得寒水之精,故清胃中热。震为雷,为长男,故利丈夫,不利女子。 (按∶《别录》云∶雷丸久服令人阴痿,当是气味苦寒,久服则精寒故耳。男子多服 阳痿 ,则女子久服子宫寒冷,不能受孕,其不利可知。《经》乃两分之曰∶利丈夫,不利女子,未审何义。马志云∶疏利男子元气,不疏利女子脏气。隐庵以震为雷,为长男为解,均未得当,尚当另参。)

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虾蟆_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

气味辛寒,有毒。主治邪气,破瘕坚血, 痈 肿阴疮。服之不患热病。 (《经》下品有 虾蟆 ,《别录》下品有 蟾蜍 ,乃一类二种也。 虾蟆 生陂中,背有黑点,身小能跳,作呷呷声。举动极急。 蟾蜍 在人家湿处,身大黑,无点多 痱 ,不能跳,不解作声,行动迟缓,功用大同小异。李时珍曰∶古方多用虾蟆,今方多用蟾蜍,考二物功用亦不甚远,今人只用蟾蜍有效,而虾蟆不复入药...

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竹叶_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...戴凯之《竹谱》曰∶九河鲜有,五岭实繁,茎直中通, 四时青 枝有节,节有叶,叶必三之,枝必两之,六十年一花,其花结实,其竹枯。竹之种类最多,《经》用 竹,后人兼用淡竹,苦竹。一种薄壳者,名甘竹,亦佳。 竹禀冬令之水精,其根硬,喜行东南,是气禀西北,而体尚向东南也。冬时孕笋,春时抽,夏时解箨,秋日成竿,得天地四时之气。) 竹叶 凌冬不落,四季常青。凌冬不落者,...

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木通_《本草崇原》在线阅读_【中医宝典】

...毒。主除脾胃寒热,通利九窍血脉关节,令人不忘,去恶虫。 ( 木通 《经》名 通草 ,茎中有细孔,吹之两头皆通,故名 通草 。除士良撰《食性本草》改为 木通 ,今药中复有所谓通草,乃是古之 通脱木 也,与此不同。始出石城山谷及山阳,今泽潞、汉中、江淮、湖南州郡皆有,绕树藤生,伤之有白汁出,一枝五叶,茎色黄白,干有小大,伤水则黑,黑者勿用。) 木通藤蔓空通,其...

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紫苏_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

气味辛微温,无毒。主下气杀谷,除饮食,辟 口臭 ,去邪毒,辟恶气。久服通神明,轻身耐老。(《纲目》误列中品,今改入上品。) ( 紫苏 《经》名 水苏 ,始生九真池泽,今处处有之,好生水旁,因名 水苏 ,其叶面青背紫,昼则森挺,暮则下垂。气甚辛香,开花成穗,红紫色,穗中有细子,其色黄赤,入土易生。后人于壤土莳植,面背皆紫者,名家 紫苏 。野生瘠土者,背紫面青...

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茯苓_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...气如丝之状,山中人亦时见之。《史记·龟策传》作茯苓谓松之神灵,伏结而成。小者如拳,大者如斗,外皮皱黑,内质光白,以坚实而大者为佳。) 茯苓,松木之精华,藉土气以结成,故气味甘平,有土位中央而枢机旋转之功。禀木气而枢转,则胸胁之逆气可治也。禀土气而安五脏,则忧恚惊恐悸之邪可平也。里气不和,则心下结痛。表气不和,则为寒为热。气郁于上,上而不下,则烦满咳逆,口焦...

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芍药_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...圣经,而曰微酸。元明诸家相沿为酸寒收敛之品,凡里虚下利者,多用之以收敛,夫性功可以强辩,气味不可讹传,试将芍药咀嚼,酸味何在?又谓∶新产妇《经》主治邪气腹痛,且除血痹寒热,破坚积疝瘕,则新产 恶露 未尽正宜用之。若里虚下利,反不当用也。又谓∶ 白芍 、 赤芍 各为一种,白补赤泻,白收 赤散 ,白寒赤温,白入气分,赤入血分,不知 芍药花 开赤白,其类总一。李...

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甘草_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...粗细不定、皮色紫赤,上有横梁,梁下皆细根也,以坚实断理者为佳。调和脏腑,通贯四旁,故有国老、灵通之名。) 甘草 味甘,气得其平,故曰甘平。《经》凡言平者,皆谓气得其平也。主治五脏六腑之寒腑为阳。寒病为阴,热病为阳。甘草味甘,调和脏腑,通贯阴阳,故治理脏腑阴阳之正气,以除寒热阴阳之邪气也。坚筋骨,长肌肉,倍气力者,坚肝主之筋,肾主之骨,长脾主之肉,倍肺主之气...

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沙参_《本草崇原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...中者,补中焦之精汁。补中则血结惊气可治矣。益肺者,益肺气于 皮毛 ,益肺则寒热可除矣。所以然者,禀水精而补中,禀金精而益肺也。久服则血气调而荣卫和,故利人。 愚按∶《经》 人参 味甘,沙参味苦,性皆微寒。后人改 人参 微温,沙参味甘,不知人参味甘,甘中稍苦,故曰微寒。沙参全寒,苦中带甘,故曰微寒。先圣立言自有深意,后人不思体会而审察之,擅改圣经,误人最甚。

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