...用。 其舌体之组织，系由第五对脑筋达舌，其功用全赖此筋运动。舌下紫青筋二条，乃少阴肾脉上达，名曰金津、玉液二穴，所以生津液以濡润舌质，明，其辨症之识，必有毫厘千里之误，此原理之不可不讲也。夫舌之表面，乃多数极小乳头，铺合而点，其不易见高起一日三餐，故苔亦日有三变，谓之活苔，无病之象也。其所以有变者，因饮食入胃时，将腐浊之气，遏郁下降，故苔色一退；至饮食腐化，...
广西某州．隔江崖壁峭绝．有望仙岩．自来无人能至．对岩曰望仙铺．铺兵饶俊．老矣．唯嗜酒不检．宣和末．有道人过之．已醉．从俊寓宿．至晚．吐秽淋漓．呼俊曰．尔且起．以所寝床借我．如其言．夜过半．又呼曰．饥甚．思一鸡食．幸惠我．俊唯有所养长鸣鸡．杀而与之食．至晓辞去．书一诗授俊曰．饶俊饶俊听我语．仙乡咫尺没寒暑．与君说尽止如斯．莫恋浮生不肯去．转眄间．道人腾至岩上．...
肺寒 咳痰 咳出之痰色白清稀，患者形寒肢冷， 恶寒 重而 发热 轻微、 咳嗽 胸痛 、喘促、面色青白等。 中医学上，按咳嗽排出的痰色或痰质和量，加以辨症下药，基本上可分为六类： 痰液潴留在体内，不仅会使呼吸道致病原生长繁殖，导致炎症的恶化，还会阻塞支气管，发生缺氧、呼吸困 难等情况。 一、肺寒咳痰 ： 咳出之痰色白清稀，患者形寒肢冷，恶寒重而发热轻微、咳嗽胸...
皇甫中 ，明代 医家 。字云洲，仁和（今浙江杭州）人。世业医，承家学，更有发挥。着《 伤寒指掌 》十四卷，发明仲景立方之意，于诸家议论，独推 陶华 ，惜此书已佚。另着《 明医指掌 》十卷，参以《 内经 》，博采古方，变通灵活，不泥于古人。又以歌赋括百病，便于记诵， 徐春甫 赞曰本书“可为医学之指南。”子岫岗，承其学。
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水...
唐容川曰∶形是肢体，色是面部，此理最微，此脉更难。今且举其大略，使人得其门径。西医于察色未考。 经云∶以五色命五脏，青为肝，赤为心，白为肺，黄为脾，黑为肾。肝合筋，心合脉，肺合皮，脾合肉，肾合骨也。 唐容川曰∶言五色命于五脏，每脏各见本色，便知其病。各脏又各有所合，便知其病之所在。譬如色青属肝，肝合筋，便知其病在筋。余仿此。 经云∶青如草滋者死，青如翠羽者生...
...009-2011年)》提出，将促进基本公共卫生 医药卫生体制改革近期重点实施方案 服务逐步均等化，从2009年开始，逐步在全国统一建立 居民健康档案 ，并实施规范管理。 居民健康档案是记录有关居民健康信息的系统化文件，是社区卫生服务工作中收集、记录社区居民健康信息的重要工具；是社区顺利开展各项卫生保健工作，满足社区居民的预防、医疗、保健、 康复 、 健康教育...
方药中 （1921年10月－1995年3月3日），重庆人。著名 中医 。 生平 出身世医家庭，幼读私塾。 1940年中学毕业后从学于陈逊斋门下。 1944年取得行医资格，在重庆开业行医。 1951年参加西南 卫生部 中医科 工作。 1952年到 北京医学院 医疗系系统学习5年西医。 1957年毕业后到 中医研究院 西苑医院 消化 系工作。 1990年被国务院...
《 中藏经 》又名《华氏中藏经》，旧署 华佗 所作，具体成书年代不详。 《中藏经》禀承了《内经》天人相应、顺应自然，以 阴阳 为总纲的思想，发展了阴阳学说，倡导重阳论。《中藏经》较早地将 脏腑学说 的理论系统化，提出了以形色 脉证 相结合、以脉证为中心分述 五脏六腑 寒热 虚实 的 辨证 方法。在中国医学史上占有重要地位。 [英]TheTreasuredCl...
“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰倚红日。岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。” 李白 以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出”，“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托，“四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的四周升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偶...
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