...“请师道。”师曰：“初三十一，中九下七。”问： “以一重去一重即不问，不以一重去一重时如何？”师曰：“昨朝栽茄子，今日种冬瓜。”问：“如何是曹溪的的意？” 师曰：“老僧爱嗔不爱喜。”曰：“为甚么如是？”师曰：“路逢剑客须呈剑，不是诗人莫说诗。”问僧： “甚处来？”曰：“浏阳。”师曰：“彼中老宿祇对佛法大意道甚么？”曰： “遍地无行路。”师曰： “老宿实有此语...
...三昧？”师曰： “拈匙放箸。”问：“如何是正直一路？”师曰： “踏不著。”曰：“踏著后如何？”师曰：“四方八面。”乃曰： “若论此事，放行则曹溪路上月白风清；把定则少室峰前云收雾卷。如斯语论，己涉多途。但由一念相应，方信不从人得。大众且道，从甚么处得？” 良久曰：“水流元在海，月落不离天。”上堂：“即性之相，一亘晴空。即相之性，千波竞起。 若彻来源，清流无阻...
...，师曰：“赚杀人！” 乃曰：“卢行者当时大庾岭头谓明上座言：莫思善，莫思恶，还我明上座本来面目来。 观音今日不恁么道还我明上座来，恁么道，是曹溪子孙也无？若是曹溪子孙，又争除却四字？若不是，又过在甚么处？ 试出来商量看。”良久曰：“此一众真行脚人也。”便下座。太平兴国八年九月中，师谓檀那袁长史曰： “老僧三两日间归乡去。”袁曰：“和尚年尊，何更思乡？”师曰：...
...事作么生？不可道如来无说说，迦叶不闻闻，便得当去。 不可是汝修因成果、福智庄严底事，知么？且如道，吾有正法眼藏，付嘱大迦叶，我道犹如话月。 曹溪竖拂子还如指月。所以道，大唐国内宗乘中事，未曾见有一人举唱。 设有人举唱，尽大地人失却性命，如无孔铁锤相似，一时亡锋结舌去！汝诸人赖遇我不惜身命，共汝颠倒知见，随汝狂意，方有伸问处。 我若不共汝恁么知闻去，汝向甚么处...
...两橛。师曰： “直饶恁么，也好与三十棒。”上堂：“一言才举，千车同辙。该括微尘，犹是化门之说。若是衲僧，合作么生？ 若将佛意祖意，这里商量，曹溪一路平沉。还有人道得么？道得底出来。” 僧问：“如何是超佛越祖之谈？”师曰：“餬饼。” 曰：“这里有甚么交涉？”师曰：“灼然！有甚么交涉。”乃曰： “汝等诸人没可作了，见人道著祖意，便问超佛越祖之谈。汝且唤甚么作佛，...
...，你又作么生抵当？有时照用不同时，你又向甚么处凑泊？还知么？ 穿杨箭与惊人句，不是临时学得来。” 正法灏禅师成都府正法灏禅师，上堂，举永嘉到曹溪因缘，乃曰：“要识永嘉么？掀翻海岳求知己。 要识祖师么？拨动乾坤建太平。二老不知何处去，”卓拄杖曰：“宗风千古播嘉声。” 昭觉辩禅师成都府昭觉辩禅师，上堂：“毫牦有差，天地悬隔。隔江人唱鹧鸪词，错认胡笳十八拍。要会么...
...底人？” 师曰：“因行不妨掉臂。”问： “如何是佛？”师曰：“铁锤无孔。”曰：“如何是佛法大意？”师曰： “镬汤无冷处。”问： “灵山指月，曹溪话月，未审保宁门下如何？”师曰：“嗄。”曰：“有花当面贴。”师便喝。问：“摘叶寻枝即不问，如何是直截根源？” 师曰：“蚊子上铁牛。”曰：“直截根源人已晓，中下之流如何指示？”师曰：“石人脊背汗通流。” 上堂： “山僧...
... 余闻而笑曰：“此子轻千里求数字，其贤于蕺山姥远矣。 固知辩公强将下无复老婆态也。 乾明法煮诃梨勒，闻之旧矣，今乃始得尝，精妙之极，岂非中有曹溪一滴水故耶？”偶病不得出，见书此为谢。 《与文玉十二帖（之一）》苏轼 榜下一别，遂至今矣。 辱书，感叹。 且喜尊体佳胜。 到岸，即上谒。 可假数卒否？余当面既，不宣。 《与文玉十二帖（之二）》苏轼 昨辱教，不即答，悚...
... 余闻而笑曰：“此子轻千里求数字，其贤于蕺山姥远矣。 固知辩公强将下无复老婆态也。 乾明法煮诃梨勒，闻之旧矣，今乃始得尝，精妙之极，岂非中有曹溪一滴水故耶？”偶病不得出，见书此为谢。 《与文玉十二帖（之一）》苏轼 榜下一别，遂至今矣。 辱书，感叹。 且喜尊体佳胜。 到岸，即上谒。 可假数卒否？余当面既，不宣。 《与文玉十二帖（之二）》苏轼 昨辱教，不即答，悚...
...之。”余闻而笑曰：“此子轻千里求数字，其贤于蕺山姥远矣。固知辩公强将下无复老婆态也。乾明法煮诃梨勒，闻之旧矣，今乃始得尝，精妙之极，岂非中有曹溪一滴水故耶？”偶病不得出，见书此为谢。 与文玉十二帖（之一）榜下一别，遂至今矣。辱书，感叹。且喜尊体佳胜。到岸，即上谒。可假数卒否？余当面既，不宣。 与文玉十二帖（之二） 昨辱教，不即答，悚息！悚息！经宿尊体佳胜，见...
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