凡此病脉大而缓，其候饮食不减，起居如常，但时发 烦热 ，渴饮无度，此暑证也，易治， 知母散 一服便愈。 若烦热困倦不食者，暑气伤胃也，服 温中汤 药即愈。若服 香薷 、六一寒凉等剂，冰损胃气，多致变疟痢泄泻诸证，慎之。若暑气客于心包络之经，令人谵言烦渴，欲饮冷水， 小便 秘涩，大便下赤水，当服 阿胶丸 、 当归芍药汤 而愈。若暑月饮食冷物，寒邪入客胃中，致腹...
...．或 感冒 微风．或静夜着凉．此外受阴寒．遏其周身阳气．以致 头痛 恶寒 ．肤热无汗等症者．当以辛温之剂微微表散．至若浮瓜沉李．冷水寒冰．以伤胃中之阳．又当 温中散 寒．此乃暑月感寒之症．不得以阴暑名之．然以辛温治阴暑．其弊在命名．若薛氏以温热之品治中 ．则贻害不浅矣．窃假为辨正．以免后学之惑． 邵评∶暑与 二者．皆炎天热日之气也．夏月火土当令．天之热气下．...
...．或 感冒 微风．或静夜着凉．此外受阴寒．遏其周身阳气．以致 头痛 恶寒 ．肤热无汗等症者．当以辛温之剂微微表散．至若浮瓜沉李．冷水寒冰．以伤胃中之阳．又当 温中散 寒．此乃暑月感寒之症．不得以阴暑名之．然以辛温治阴暑．其弊在命名．若薛氏以温热之品治中 ．则贻害不浅矣．窃假为辨正．以免后学之惑． 邵评∶暑与 二者．皆炎天热日之气也．夏月火土当令．天之热气下．...
...．或 感冒 微风．或静夜着凉．此外受阴寒．遏其周身阳气．以致 头痛 恶寒 ．肤热无汗等症者．当以辛温之剂微微表散．至若浮瓜沉李．冷水寒冰．以伤胃中之阳．又当 温中散 寒．此乃暑月感寒之症．不得以阴暑名之．然以辛温治阴暑．其弊在命名．若薛氏以温热之品治中 ．则贻害不浅矣．窃假为辨正．以免后学之惑． 邵评∶暑与 二者．皆炎天热日之气也．夏月火土当令．天之热气下．...
...．或 感冒 微风．或静夜着凉．此外受阴寒．遏其周身阳气．以致 头痛 恶寒 ．肤热无汗等症者．当以辛温之剂微微表散．至若浮瓜沉李．冷水寒冰．以伤胃中之阳．又当 温中散 寒．此乃暑月感寒之症．不得以阴暑名之．然以辛温治阴暑．其弊在命名．若薛氏以温热之品治中 ．则贻害不浅矣．窃假为辨正．以免后学之惑． 邵评∶暑与 二者．皆炎天热日之气也．夏月火土当令．天之热气下．...
辛平，入脾胃，消肉积，去臭气 杀虫 ，臭烈伤胃，西番木脂熬成，今以胡蒜白伪之。
气虚 四君子汤 ； 血虚 四物汤 ；阳暑加 青蒿 、 麦冬 、 五味 、 乌梅 ；阴暑加 香薷 、 扁豆 、 藿香 、 乌梅 。
膝骨隙中 发热 的病证。《素问·骨空论》：“立而暑解，治其骸关。”一说“暑解”是“引解”之误。又一说“暑解”当作“骨解”。
暑解 ，膝骨隙中 发热 的病证。《 素问 . 骨空 论》：“立而暑解，治其 骸关 。”一说“暑解”是“引解”之误。又一说“暑解”当作“ 骨解 ”。
...。岂有人身津液变痰，而为寒为热以成疟者乎？痰本因疟邪以生，而非因痰以有疟邪者。如痰生于脾，脾恶湿则痰动；痰本于肾， 肾阴虚 则水泛。疟病之痰，痰因风寒之邪而生者也。岂有无痰而便不作疟者乎？至杨仁斋、许叔微，更有以 瘀血 、停涎、黄水主为疟病之根，而后之治疟者，均以 常山 、 草果 、 槟榔 、砒信，为吐痰、消瘀、截疟之法，徒戕人元气，而败脾伤胃，以致夭枉也。
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