...出自：晚唐诗人罗隐的《西施》 原文如下： 家国兴亡自有时， 吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国， 越国亡来又是谁？赏析 历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种...
...：皇乎敬矣，恭事上灵。昭教国祀，肃肃明明。有牲在涤，有洁在俎。以荐王衷，以答神祜。此上四句，颜辞。陟配在京，降德在民。奔精望夜，高燎伫晨。 荐豆呈毛血，奏《嘉荐之乐》：我恭我享，惟孟之春。以孝以敬，立我蒸民。青坛奄霭，翠幕端凝。嘉俎重荐，兼...
...《张湛》 1、张湛:张湛，字子孝，右扶风人。以笃行纯淑，乡里归德，虽居幽室暗处，自整顿，三辅以为仪表。 2、张湛:张湛为冯翊，见府寺门即下。主簿进曰：“位尊德重，不宜自轻。”湛曰：“礼，下公门，何谓轻哉？” 3、张湛:张湛为光禄勋，帝临朝...
...桓子无宇。田桓子无宇有力，事齐庄公，甚有宠。 8、田敬仲完世家:无宇卒，生武子开与厘子乞。田厘子乞事齐景公为大夫，其收赋税于民以小斗受之，其（粟）［禀］予民以大斗，行阴德于民，而景公弗禁。由此田氏得齐众心，宗族益强，民思田氏。晏子数谏景公，...
...十八 晏子沒，十有七年，景公飲諸大夫酒。公射，出質，堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。 弦章入，公曰：「章！自晏子沒後，不復聞不善之事。」弦章對曰：「君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之。尺蠖食黃則黃，食蒼則蒼是也。」 公曰：「善。吾不食...
...冬月见朝涉水者，谓其胫耐寒，疑其骨髓有异，斩而视之。其事或当有所出也。《殷本纪》云：“微子既去，比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’遂剖比干，观其心。”是纣谓比干心异于人，剖而观之。言酷虐之甚。 作威...
...也。此武王誓众以伐纣之辞也。今《大誓》无此章，则其篇散亡。○大音泰，本亦作泰，注同。 [疏]“子云”至“无良”。○正义曰：此一节论“善则称人，过则称己”之事。凡有三节，上经论与凡人，次经论臣於君，下经论子於亲，各引《诗》、《书》以结成之。其...
...，将以定志意也；其不飞，将以长羽翼也；其不鸣，将以览民则也。是鸟虽无飞，飞将冲天；虽无鸣，鸣将骇人。贾出矣，不谷知之矣。”明日朝，所进者五人，所退者十人。群臣大说，荆国之众相贺也。故《诗》曰：“何其久也，必有以也，何其处也，必有与也”，其...
...易经》 61、《无妄》原文-出自《易经》 62、《大有》原文-出自《易经》 63、《小畜》原文-出自《易经》 64、《同人》原文-出自《易经》 ...
...原文-出自《象传》 58、 《归妹》原文-出自《象传》 59、 《小过》原文-出自《象传》 60、 《中孚》原文-出自《象传》 61、 《家人》原文-出自《象传》 62、 《大有》原文-出自《象传》 63、 《同人》原文-出自《象传》 64、...
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