...上之毁罚’，是其证。‘过失’下有脱文，下文曰‘今者王公大人，情欲得而恶失，欲安而恶危，故当攻战而不可不非。’是故子墨子曰：“古者有语：‘谋而不得，则以往知来，《论语·学而》篇云“告诸往而知来者。”以见知隐’。谋若此，可得而知矣。 《墨子闲...
...《说山》、有《说林》、有《人间》、有《修务》、有《泰族》也。 2、要略:《原道》者，卢牟六合，混沌万物，象太一之容，测窈冥之深，以翔虚无之轸，托小以苞大，守约以治广，使人知先后之祸富，动静之利害。诚通其志，浩然可以大观矣。欲一言而寤，则尊天...
...故以鸡祀祭也。（《风俗通义》八） 《汉志》兵阴阳家〔6〕有《师旷》八篇，是杂占之书，在小说家者不可考，惟据本志注，知其多本《春秋》而已。《逸周书》《太子晋》篇记师旷见太子，聆声而知其不寿，太子亦自知“后三年当宾于帝所”，其说颇似小说家。 ...
...。”引《公羊传》“父不受诛，子得复仇”之义。时裴�为宰相，李刑部�为有司，事竟不行。老儒薛伯高遗锡书：“大司寇是俗吏，执政柄乃小生，余氏子宜其死矣！” 宪宗问赵相宗儒曰：“人言卿在荆门，球场草生，何也？”对曰：“罪诚有之。虽然，草生不妨球子...
...《景公问古者君民用国不危弱晏子对以文王》 1、景公问古者君民用国不危弱晏子对以文王:景公问晏子曰：“古者君民而不危，用国而不弱，恶乎失之？” 2、景公问古者君民用国不危弱晏子对以文王:晏子对曰：“婴闻之，以邪莅国，以暴和民者危；修道以要利...
...辨论，求其坐可言而立可行，未免梗塞难终，言之辞费。此非自为专书，不能详尽。寿颐不揣愚陋，辑有《脉学正义》一篇，尚能阐发一二，以补古人所未及。然大率皆为内科言之，于外疡不能兼及。兹为疡科计，则证发于外，而脉见于里，亦自有彼此附应，历验不爽之理。...
...夫外诱之私，而充其本然之善，杨氏所谓一篇之体要是也。其下十章，盖子思引夫子之言，以终此章之义。 《中庸》原文-第二章 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。” 《中庸》原文-第三章 子曰：“...
...经曰：智者之使愚也，聋其耳，瞽其目，迷其心，任其力，然後用其命。如驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。与之登高去其梯，入诸侯之境废其梁。役之以事，勿告之以谋；语之以利，勿告之以害。则士可以得其心而主其身。如此，则死生聚散，听之於我，是谓良将...
...《庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也》 1、庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也:庄公问晏子曰：“威当世而服天下，时耶？” 2、庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也:晏子对曰：“行也。” 3、庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也:公曰：“何行？...
...丘、索知是前事，亦不知在何代，故直总言“帝王”耳。 先君孔子，生于周末，史籍之烦文，惧览之者不一，遂乃定《礼》、《乐》，明旧章，删《诗》为三百篇，约史记而修《春秋》，赞易道以黜八索，述《职方》以除九丘。○删，色奸反。 [疏]“先君”至“九丘...
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