...原文-出自《战国策》之《韩策》 99、《襄陵之役》原文-出自《战国策》之《韩策》 100、《锜宣之教韩王取秦》原文-出自《战国策》之《韩策》 101、《公仲为韩魏易地》原文-出自《战国策》之《韩策》 102、《楚围雍氏韩令冷向借救于秦》原文-...
...《景公毁晏子邻以益其宅晏子因陈桓子以辞》 1、景公毁晏子邻以益其宅晏子因陈桓子以辞:晏子使晋，景公更其宅，反则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之。且“谚曰：‘非宅是卜，维邻是卜。’二三子先卜邻矣。违卜不祥。君子不犯非礼，...
...但羅氏所引證據，只是從字面上著眼，沒有能更深入的去了解書中所討論問題的真正核心，因而他的結論也就不能完全令人滿意。文化大革命前胡寄窗在其所著《中國經濟思想史》中，則把《管子》列入戰國時代孟軻之後和荀況之前，既誤將本書與《管子》其它各篇混為一...
...高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雊，耳不聪之异。雊，鸣。○雊，工豆反。祖已训诸王，贤臣也，以训道谏王。○己音纪。作《高宗肜日》、《高宗之训》。所以训也，亡。○肜音融。 [疏]“高宗”至“之训”○正义曰：高宗祭其太祖成汤于肜祭之日，有飞雉来升祭之...
...‘营，惑也’。营同●，●与眴，音相近。”盛为声乐以淫遇民，《晏子》作“以淫愚其民”。案：遇与愚通，详《非命下》篇。毕云：“当为愚民。”其道不可以期世，俞云：“《晏子春秋·杂篇》作‘其道也不可以示世’，此文‘期’字亦‘示’字之误，古文‘其’字...
...《晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止》 1、晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止:晏子相景公，老，辞邑。公曰：“自吾先君定公至今，用世多矣，齐大夫未有老辞邑者矣。今夫子独辞之，是毁国之故，弃寡人也。不可！” 2、晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止...
...。晏子春秋云：「晏子之晉，至中牟，睹獘冠反裘負薪，息於途側。晏子問曰：「何者？」對曰：「我石父也。苟免飢凍，為人臣僕。」晏子解左驂贖之，載與俱歸。」按：與此文小異也。 〔二〕正義戄，床縛反。 〔三〕索隱信讀曰申，古周禮皆然也。申於知己謂以彼...
...子墨子曰”，或否，疑多非古本之旧，未可据以定为墨子所自著之书也。又此篇所论，大抵《尚贤》篇之馀义，亦似不当为第一篇。后人因其持论尚正，与儒言相近，遂举以冠首耳。以马总意林所引校之，则唐以前本已如是矣。 《墨子闲诂》原文 1、亲士:入国而...
...《景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事》 1、景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事:景公问晏子曰：“取人得贤之道何如？” 2、景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事:晏子对曰：“举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而勿辱以取人，则...
...邓曼为知人。《诗》云：“曾是莫听，大命以倾。”此之谓也。 3、楚武邓曼:王伐随且行，告邓曼曰：“余心荡，何也？”邓曼曰：“王德薄而禄厚，施鲜而得多。物盛必衰，日中必移。盈而荡，天之道也。先王知之矣，故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒毋亏...
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